章回；

    宝玉17岁是第八十四回——九十五回的故事，这一年写了12个章回；

    宝玉18岁是第九十六回——一百零七回的故事，这一年也写了12个章回；

    宝玉19——21岁是第一百零八回——一百二十回的故事，三年写了13个章回。

    其中宝玉14岁这一年：第十八回——五十三回是《红楼梦》文本中叙事容量最大的一年。因为这一年无论是贾府衰败过程，还是轴心人物宝玉和王熙凤的人生道路都处在一个转折点上，需要曹雪芹泼墨挥洒，其叙事主要是沿着三条意脉交互作用，向前推进。一条意脉是描写宝玉与宝钗、黛玉的情窦初开。宝玉虽不喜读四书和学习八股文，但对诗词歌赋、小说剧本颇为喜爱，受到追求爱情、自主婚姻思想的影响，张扬个性。宝玉的平等意识在走进大观园以后，又得到了升华，这是一种新的素质、新的成分在他身上的体现。这条意脉的叙事以“宝玉挨打”为**，以宝、黛定情为标志，在儿女结社吟诗的浪漫生活中，开始了他人生的精神之旅。另一条意脉是以刘姥姥二进大观园为叙事视角，描写贾府的钟鸣鼎食的豪奢，贾府的老少爷们、奶奶太太只知安富尊荣；以乌进孝交租披露了贾府“内囊尽上来”的衰败征兆，表现了社会巨大的贫富差别。另一条意脉是以王熙凤为重要角色，她在贾母这棵大树的庇护下，暗自扩张金钱的**，张扬自己的个性，成为众矢之的，影射出贾府内部的房族、夫妻、嫡庶矛盾的潜流暗礁，日渐明朗，形成了两个叙事**：马道婆的魇魔法和凤姐泼醋。下面分而述之：

    （一）宝玉青春的觉醒和性格的形成

    中国封建社会的传统道德观念是“男女授受不亲”、“男女大防”。尤其宋明以降，程朱理学高扬“存天理，灭人欲”，禁锢人的**和**。男女青年婚姻只讲“父母之命，媒妁之言”。爱情则被泯灭，甚至被视为“不轨”，因而深厚的传统与人性的解放在现实生活中发生着尖锐的矛盾冲突。宝黛爱情故事之所以百读不厌，尤能使青年读者激动与神往，是因为这一爱情的全部发展过程含蕴着丰富的美感内容，宝玉初恋时被蒙上两种神秘的晕圈：“金玉良缘”和“木石前盟”。身不由己地受到两种女性美、两种爱情力量的牵引，他时而这边，时而那边，在爱的背后的文化冲突中逐渐走向了自己选择的道路，从而使之具有强烈的艺术魅力。