有朋友觉得前一章对和亲的解释太多，其实这是要突出汉辽两族婚姻制度的冲突，我觉得还是有些必要的，正如同现在这一章里面我就又“多说”了一下辽国的婚姻制度。我觉得不解释清楚这个，就不能体现云铮和萧芷琼结合所面临的困难和压力。嗯，所以，我建议不喜欢的同学越过这两章吧。

    ----------------------------------------

    夕阳西斜，金黄带红的光幕铺在地上，所有的景物都似乎带上了一层落日余晖的光晕。

    萧天佐骑在一匹高头大马上，四周的亲卫虽然尽力抖擞精神，可他似乎仍然在他们身上看到了一丝深深地悲哀和无奈。

    那落日再如何不愿下山，却又如何挡得住这天道轮回？万物既然有生，自然就有灭。既然有兴盛，自然就有衰微，正如同这赫赫大辽，兴时大征四方，衰时也照样落得这般田地了。

    他回头看了看身后不远处的那辆马车，长长地叹了口气。自古和亲之女子，绝少有幸福之人，主动愿意出嫁者更是从未有过，但芷琼却是……只是不知，她如今心里是否仍然乐意出嫁呢？云家那少年，真要算来，可还才刚刚冠礼呢，竟然便比他父亲带给大辽的屈辱更大。可笑巍巍大辽，竟然成了这两父子成名的垫脚石，人间事，孰能逆料？

    萧芷琼孤身坐在华贵的马车之中，连丫鬟都没有带上一个。她秀气精致的脸庞上，没有一丝情绪波动的痕迹，平静得令人不敢置信。

    国、家，孰大孰小，孰先孰后？

    若无我，云铮是否会进攻辽国？

    若无我，云铮是否会援助辽国？

    若无我，云家与辽国可有和平？

    若无我，云家与辽国此仇能解？

    大辽，生我养我的大辽；

    契丹，赐我血肉的契丹……

    我非不爱辽国，更非爱云铮胜于爱大辽，只是我已早知大辽其实已经经不得云家真正一击了，若云家相助女真，非但大辽必将倾覆，契丹甚至将要灭种。

    “彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

    彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

    彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”萧芷琼轻声自语这《诗经》中的名篇。

    将心托明月，流影入君怀。承风，你可否了解我心中的执念？

    我知大辽已然衰微，但身为萧氏之女，若能使辽地多享一些和平，纵然背负骂名，纵然被称国贼，又何惜哉？

    你们汉人中那位屈大夫不是说过吗？“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

    我承萧氏之姓，岂能不循家族之望？

    萧氏，其实是一个古老的汉族姓氏。据记载，在春秋时期的宋国，有位大臣叫子大心，他被封于萧邑，被称为“萧叔大心”。这就是萧姓的发端。

    而在辽国，后族姓萧的原因更复杂一些。

    辽国是从氏族奴隶制社会转变过来的，有一种氏族外通婚的习俗。与创立辽国的耶律氏世代通婚的是唯乙室和拔里氏二部族。辽太祖耶律阿保机建辽之后，因为追慕汉高祖皇帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏；又认为乙室、拔里世任国事功劳极大，可比汉开国丞相萧何，遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓，但她的两个弟弟却都改姓萧了.

    萧氏与耶律氏世代通婚的习俗一直沿袭下来：萧氏的女子都嫁给耶律氏，耶律氏的女子都嫁给萧氏。萧氏成为辽国仅次于耶律氏的权贵势力。在原先的那个历史中，有辽一朝，萧氏共有十三名皇后、十三位诸王、十七位北府宰相、二十位驸马。

    做了皇帝，有时候规矩是管不了他们的，辽国皇帝的后宫中什么姓氏（其实是无姓，只有名字）的女子都可能有，但是占据主要地位的，仍然是萧姓。因此，虽然辽国也曾经有过非萧姓的后妃，但是太后却都是清一色的“萧太后”。

    实际上，契丹民族只有两个姓，皇族与后族：耶律与萧姓。

    当然，如果一定要认真计较起来，契丹人除了用本族的耶律和萧两姓以外，还接受过中原王朝的赐姓。契丹建国前曾附于中原唐朝，一些