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第十五章 出手(2/2)

“哈哈...,哈哈!!!”劲力狂笑下,一股股飑激血箭自心口、嘴中颇然暴起。。。血止、声消。张大了嘴巴,面容上犹带着抹森森厉笑的夏侯刖,双目圆睁得慢慢滑倒于了树荫下再无声息。

    “这小娘皮好深的心机!”站在一旁的小塘边,稍微挪了挪有点发麻腰身的杨麒,心里默默盘算道:“若是小爷估摸没错,这小娘皮早发现了那三个龟蛋一路跟踪于她,但苦于内伤加继,根本无力拼战他们三人联手,便装作迷路的故意把他们引至到深北荒林。”

    “紧跟遇见那伙马贼后,这小娘皮更是假装出手缓慢,内伤犹发,慢慢折腾的才将那伙马贼斩杀止剩。随即利用那几个后来地马贼,把那伙龟蛋从藏身密林引出来后,再次装成外强中干,一副托大模样地唬得那几个龟蛋心中疑虑,不敢上前动手。”

    “哼、哼,到了这个时候,就是她演戏演到最为精彩的时段了。阴为阳生,阳为阴包、刚中有柔,柔中带刚,劲为七玄,玄意无常,七玄劲若是发作时,共有七种不同的伤势症状,可令人查颜观色。这小娘皮就是利用这一点强引真气,推宫过血,将七玄劲内伤提升至强行发作,引得那几个龟蛋疑虑尽消,以为她原本就是在硬撑唬人,随即纷纷上前的抢先动手!”

    “这样一来她体内虽然劲伤加继发作,但同时真气充沛,劲力如常。再加上前面的兵器妙用,更他娘的是......。”想到这里。杨麟心中有点赞服地依依犹叹道:“小爷我生平最佩服的人,只有三个。第一个自然是我爹、第二个则是生了那臭小娘皮的漂游岳父,第三个,就是那不知从哪冒来得疯子师傅。而今日来看,小爷生平最佩服的人里,恐怕又要多上一个,就是这宇文小娘皮了。”

    即便不算她的心机谋策,光凭兵器论这一谈,这小娘皮便可挤身于当今宗师级的隐士之内。一路连换兵器十一种,却无一位高手死于她的兵器下,这小娘皮如今才多大年纪?竟然对敌经验如此纯辣。

    所谓高手对敌,论势观器。‘论势’一说,讲得便是无论哪一派地高手在对战前,都要先深入了解到自己对手的武功路数、有何独门绝学,擅使何等诡异奇术...等等驳杂理念,用以作为战前临阵思考、对敌至胜...的要数手段。但话回说来,并不是所有高手在干架前,都能像江湖街头的摆场子和谈判那样,事先约好时间、地点、人物...等等干架条例,用来决定胜负的。

    所谓江湖干架,无分地时,高手打架,其实也就和街头流氓斗殴差不多,随时随地都可能在某某地点、某某时间、发生某某单条级或大规模级的血腥斗殴事件。

    一个合格的高手,就好比一个专业得小流氓般,必须随时随地的在各处地点,打听近来城里城外的奇闻异事,某某帮派近期的扩展举动,又或是某某新代高手和老代高手,最近在江湖上做了什么拉风异事的...等等传闻。而这些消息,正是用以应付突发干架前,一谈好处、二拉关系、三摆势力、四来动手的必备要素。所谓知己知彼,百战百胜,讲得就是这个道理。

    但若在突发干架前,你对敌人的所有情况,了解得都不甚清楚,甚至是一无所知,那又该如何呢?说到这里,谈得便是‘论势观器’中的‘观器’了。

    观器――顾名思义,就是说在干架前,第一首要观察得,便是对方的兵器。

    野狗打架,看得是双方的狗嘴和爪子究竟是抓咬何处。

    流氓打架,则是拿板砖的看着拿木棍的,拿木棍的望着拿板砖的。两边互相盯着对方手里的器械,看看它们到底会落向自己身体的哪一个关键部位,随即做出有效的防卫及反击手段。

    而高手打架,其实也和以上差不多。无非是拿刀的盯着拿剑的,拿剑的看着拿刀的。当然了,高手毕竟和流氓不同,高手嘛,自然是心思细密,判断快捷的才能称之为高手。

    高手干架,往往是双方剑还没出鞘,刀还没挥起,牛x些的高手就能预测和判断,某某人的这一剑或是那一刀,究竟会以xx路数、xx招式、来劈向自己的xx部位。然后自己又该以何种xx路数、xx招式、xx手段来话解这一招的攻击,甚至是利用这一击,达到最为完美得防守和反击效果。

    当然了,如果再牛x一些的高手,干架的时候甚至都不用动手,只需用嘴,便能将对方唬得威吓拜服。相对于此类高手,实际上往往有两种身份。第一种身份的人,自然是本身就有两把刷子的人。而第二种身份的人嘛,也就是和‘欧阳先生’差不多,类似于靠嘴吃饭的人物了。

    其实谈来谈去,归根结底地笼统来看――野狗、流氓还有高手,这三者打架的方法和路数虽然不同,但其打架结果,往往多数都是一样的,无非一死、二残、三伤、四和。

    宇文霜闭关纵出,一路连换兵器十一种,却无一把兵器是她的擅使所常,其目的很简单,就是为了要迷惑这些高手眼眶中的观器之流。

    宇文阀先后阀门中虽是高手无数,但纵以兵器和功劲路数相论,除了玄玉真解外,可谓五花八门,百家齐谈,单以‘论势’之说,多数沿途狙击宇文霜的高手,更是无法得其心知,了其功术。而下面仅剩之一的,便只有‘观器’了。

    一个人若然杀得人多了,相反越往后的对立敌人,则会越对其的武功和兵器加以深研,好使应付。而宇文霜一路千里独行,凡是见过和追踪她的有数高手,无一人能够生还回路。所以每当宇文霜对敌至其余高手时,她若拿的是剑,别人就认为她是剑术好手,她若拿的是刀,别人则认为她是......。

    所谓高手对敌,观器犹心。犹心――指得是当一个人在对敌的时候,他的心理状态,也会随着敌人的兵器,来拟变出不同的周期转化,就仿佛某种雌性生物的生理周期那样,以不同的时间和不同的地点,从而产生出不同的发育效果。

    宇文霜杀得人越多,与她下面交手人的心理,自然也越是古怪。若前面被杀的六人中,其中有三人为使剑好手,当她再对敌至下位高手时,如果所用兵器是一把长剑的话,那么这名高手的心理间,必然会遐想――剑盈七路、刚柔并济,上华轻灵、中持稳卓、下走偏锋,她的剑法,到底该是哪一路所长?她的剑决,又会是以何偏项?此女子连诛三名剑术好手,纵以剑法而论,定为极其刁钻怪解,所含剑招里,也定是变化异常,令人难破。

    殊不知这些人想的越多,便是惧得越多。宇文霜正是利用了这一点,往往于对敌时随使兵器,纷绕其心。前后死于她手中的那二十七名高手,就是为了‘观器犹心’一说,从而全数亡在了她的玉手变幻之下。

    青杉客同宇文霜交手时,也因见了她碎玉环脱手齐飞,立即心由遐想,连续后退的想要破解那双碎玉环的怪异杀招,殊不知正中了宇文霜的心计,为她反手对付夏侯刖时提供了充足的准备。再其后当宇文霜使出怪招缠住他蛇鞭时,若是青衫客肯立手撤鞭,再寻后招的话,至少不会被当场格杀,但他一心念器,不肯扯鞭撒手,以至于数个照面间,即被宇文霜闪手锁杀。

    所以宇文霜前面所言的兵器论,也是杨麟为何要将她添加到生平最佩服的几人中,心里最为赞叹的关键要素。

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