历史
八戒中文网 > 武侠修真 > 剑出华山 > 第四八四章 久违酣战

第四八四章 久违酣战(1/2)

    然而此时此刻,石之轩仅仅是刚刚以阳神出窍,凭着与宇文邕这活傀儡的感应,阳神刹那间飞遁重重空间,附着到宇文邕的精神灵体之外,两个叠加的灵体共存于宇文邕的肉窍之内,却由石之轩的阳神当家做主。

    虽然他的阳神透过宇文邕的精神灵体和天子之气感应到人道气运,并因此使得宇文邕的精神灵体亦随之“看到”气运轮廓,但阳神终究仍差微薄至乎若有若无的一层隔膜才能真正返还虚空,对庞大的人道气运仅止于看得见却够不着,馋得直流口水……

    就像两者所在的空间明明只差半个维度,实则已是完全不同的两个界面,交叠而不交触!

    好一会儿,石之轩终于不再纠结看得见吃不着的问题,重新将注意力转回到自己的致辞上,神光湛湛的眸子再次聚集到未竟之战的对手毕玄身上。

    “果如所料,中年毕玄只不过刚刚跨过大宗师的门槛,精神境界差不多就是微微溢出【炼神还虚】的临界线一丝丝……”

    毕玄定定地瞧着雨点落到“宇文邕”头上半尺许处,立即似被某种神秘莫测的力量牵引般,自然而然避过他以飞一旁,没半滴落在他身上。

    “丝毫没有护体劲气……果然是天人合一的级数!”

    不用看别人,毕玄就能够确定,在场只有他们两个能够不用丝毫护体劲气亦可滴雨不沾身。

    这是人与大自然合一的境界,天人合一的至境,亦是所有坐忘禅定者追求的目标……而且这境界可以有不同的名字。

    据毕玄所知,中土及受中土文化影响的周边各国大多青睐“天人合一”的说法,其余还有天竺婆罗门教的“梵我不二”、佛教的“真如不动”,中土慈航静斋的“剑心通明”,波斯明教的“明暗平衡”……凡此种种,说的仍是同一件事,随个人的经验、智慧和修为而有异。

    武者迈入先天之后,精气神脱胎换骨,便有多多少少的几率偶然触及天人交感;

    宗师在平常心下即可随时浸入天人交感,而能否恒久保持着天人交感的状态,亦得看各人的功行。宗师偶然亦可触及天人合一,但往往不能恒常保持;

    而大宗师层次,已可随时随地浸入天人合一状态,而能否恒常保持,则仍需看各人的道行。

    不过,无论什么微妙状态,天人交感还是天人合一,都需明心见性,意志坚定,才可保持,一旦心湖波荡,什么都维持不住。

    在毕玄眼中,此时的“宇文邕”随随便便就恒定在天人合一状态,不可小觑!

    沉吟好半晌,毕玄忽然道:“陛下是怎样的个人,交手到现在,本人已自诩心中有数。

    金子愈磨愈亮,木炭愈洗愈黑,人的性格一旦成形,没有任何人力可加以改变……本人很好奇,究竟是什么变故,竟可让陛下的性格和气质骤然迥异于之前?”

    说道最后,毕玄语气依然平淡,可盯着“宇文邕”的一双冷峻而神采飞扬的眼睛却蓦地电芒暴射,直如眼瞳里有个庞大的世界正乌云密布,电闪雷鸣。

    “朕是怎样的人,哪轮到你这突厥蛮子置喙?”

    “宇文邕”发出骄横畅快的笑声,甲胄震颤,霸气横溢。

    雨幕无风自动,左右分开,一阵的热至使人窒息的气流,排幕而出,纵使在这暴雨倾盆的湿冷环境里,石之轩仍生出处身干枯荒漠的可怕感觉。

    “锵!”

    蛰龙剑一震,龙吟轻响。

    纵然是第一次掌握这柄天子佩剑,石之轩的通玄剑心也毫不认生地立即与手上宝刃连成一体,无分彼我。

    天地在头顶和脚下延伸开去,直抵天极地终的无限远处,毕玄笼天罩地的【炎阳大*法】,再没法困锁他的精神,他有若脱出枷锁囚牢,感觉非常动人。

    “果然,唯有同级数的对手交相印证才有激**情和惊喜啊!”

    灼热消去,代之而起是不觉有半滴空气、干涸翳闷至令人难以忍受的虚无感觉。

    七颗血色药丸没有白费,此刻石之轩以阳神操控这人傀儡,不觉丝毫迟滞,念动之间,顿时由外呼吸转为内呼吸,自然而然。

    一旦浸入剑心通玄状态,与手上蛰龙剑结合后的石之轩,进而与天地结成一体,不但无剑,更是无人,只剩下天地人结合后不着一物的心灵。

    一身镶金色纹边袍的“武尊”毕玄脚不沾地的从分开的重重雨幕破空而出,飞临石之轩上方,双手化出连串无数精奇奥妙的掌法,但不论如何变化,总是掌心相对,仿似宇宙所有乾坤玄虚,尽于掌心之间;

    而万变不离其宗,一切玄虚变化,均是针对石之轩而来。

    石之轩一声长啸,蛰龙剑破空而起,迎向毕玄。

    在毕玄能惊天地、泣鬼神的玄妙招数的庞大压力下,他也想全力迎击一记,试试毕玄的具体成色。两人都没有留下任何余地,似乎力图在数招内分出胜负,置对方于死地。

    石之轩此剑没有带起任何风声,纯灵真气全蓄藏于宝刃内,包括他全心全灵的力量,天地人三界结合后的精气神。

    “蓬!”

    劲气交击,发出闷雷般爆破使人胆颤心寒的