做到的，人们即使拥有豪宅、田园、金银、珠宝、权位、名誉、娇妻、美妾、子孙等，但还想过得更好，就拼命去升官发财，传统的中国社会里几乎都是围着这个轴心运转的，这是不可穷尽的追求。
2四个“忘不了”中的“金银忘不了”，是其他“忘不了”的基础
金银是衡量一个家族或者一个人社会地位的坐标，《护官符》说到贾、史、王、薛四大家族的权势，巧妙地用“白玉”、“珍珠”同金银并列，来显示他们的财大气粗。正是有了这样雄厚的金银家底，才使他们成为赫赫扬扬的百年望族；相反也正是由于经济上的挥霍，入不敷出，金钱拮据，才使他们不可一世的家族败落下来。
3《好了歌》及“注”是贾府衰败史的“文眼”
曹雪芹那传神的文笔，从枝枝叶叶伸展开来，写了老树千枝的贾氏家族的蕃衍、糜烂和溃败；从一呼一吸穿透出去，写了一源万脉的家族派系的残暴和贪婪；从一生一死铺展过去，写了这个以血族关系为基础的社会结构里新的人性、新的成分的出现和抗争，以及与旧的礼教、宗法、权势的不相容。
(二)冷子兴演说贾府：势——君子之泽，五世而斩；形——百足之虫，死而不僵。
冷子兴演说荣国府是从“如今的这荣宁两府也都萧条了，不比先时的光景”话头开始的，为一部大书的内容定下了一个基调：“末世”二字既是对当时整个封建社会所处历史时期的一种形象而深刻的总结，也是对小说所写贾府的最鲜明特点的概括。《红楼梦》是写贾府的衰败史，不是写兴衰史，不这样认识我们就不能正确理解第六回以后全书叙事结构的演化，所描写的贾府内主子之间的嫡庶之争、婆媳之争、房族之争、主子与奴仆之间的错综关系；统治者正统的思维方式和生活方式与年轻一代的冲撞与反抗，都裹携在大大小小的生活事件之中。
（三）林黛玉的眼睛看到了贾府深藏的一面
黛玉进贾府，随着她的目光从荣国府的外景渐进到内部的格局，从贾母、贾赦、贾政、王熙凤三代四个人居室的位置，就可以窥见这个“钟鸣鼎食”的封建大家庭里存在着与封建秩序极不相协调的现象。长子贾赦虽因“皇恩浩荡”而袭爵一等将军，但在家族内部却居于“必是荣府中花园隔断过来的”别室。次子贾政却居于荣府“四通八达轩昂壮丽”的正室，黛玉抬头看见皇上亲赐“荣禧堂”横匾。王熙凤是贾琏之妻，理应随公婆贾赦、邢夫人住，但她却远离她的公婆，住在荣府中贾母院之后、王夫人居室之侧，三人构成一种鼎足之势。这潜在地传达一种信息：贾府里掌权的是贾母、王夫人、凤姐这一派，而且孙媳妇辈的凤姐得宠尤其显赫。荣府房屋院宇的平面示意图，化成了人际关系立体图；静态的物质环境，变成了动态的社会角色；不会说话的建筑物，变成了有个性的居室主人内心世界的写照，呈现出长房失落、次子掌权的内部关系。读者的视野随林黛玉的目光察觉到这个封建家族内部不可避免的房族之间的矛盾和冲突，感受到这个死而不僵的“百足之虫”散发出的气味。