大巫这样的身份，说是怕也该怕，愿意听他那些糊涂话的人也不少，可说不怕也有不怕的道理，毕竟只是个象征，哪家土司傻到真愿意让大巫来插手自己的权利。

    等跟自己太太碰头，木行周就把之前的事情和自己对大巫的看法说了出来，“陈姑娘的性子就那么样了，喜欢谁都恨不得把心掏出来，不喜欢连看都不看一眼，更别说搭理了，就怕大巫生气。”

    要说木行周对大巫的理解不算是多深，木太太却是太明白不过，虽然自家夫君说的关于大巫的那些话也有道理，可信仰这种事难说得很。

    就好似她婆婆信奉道家，谁要说道家半字不好，那都得是要发飙的，要再来个道士不怀好意说点什么，自己那婆婆也未必不会当真。

    总的来说就是不信的人不会把人放在眼里，信的人却是把人当神仙供着的。

    这样的一个人，木太太警惕十足，道：“让人先盯着。”

    大巫在还没有土司只有各路蛮王的时候互相相争都有千年了，许多年前的大巫掌握着所有蛮人的生死，后来出现了蛮王打压了大巫，结果大巫被打压下去后蛮王又换来换去，这十万大山也分来分去，最早的蛮王血脉早不知在哪个时候灭绝了去，只有大巫的血脉一直得以延续。

    就大巫的身份，整个百族里，只要脑子正常的土司、首领，就没一个喜欢他。

    可偏生大巫之所以为巫，除了传说能沟通神灵之外，还有着许多别的本事，其中最能收拢人心的，就是医术这一门。

    以医术施恩于人，怎能不让百族里的人们感恩戴德，愿意供奉。

    这样的人要是生出了野心来，可不令人忌惮，也不怪冯家长子前脚请动了大巫，后脚碰见他们就又请求他们留下了。

    不过刘喜玉的人也不是好借的，说出话也十分明白，那两百人护送冯家长子回堡垒成，但帮着人打仗却是不成了，寻的借口就是经验不足。

    好在冯家长子想借刘喜玉的人为的也不是帮自己攻打堡垒而是壮威，便也就同意了。

    木行周那一百人，也没想过去帮人打什么前锋，只选了阵中。

    一群要打仗的勇士们自然是要先行，陈郄及装着伤患及货物的马车就缓缓跟在后面。

    因马车走得缓了，陈郄在马车里倒得一阵好眠。

    刘喜玉活得讲究，马车里还带有桂花香囊，想来是去岁摘下来装起来的，倒是用在了马车里，虽香味儿是普遍了一些，但闻起来却是舒心，睡着也就更舒服了。

    这看法要是被布置马车的无为知道，就又得叫冤了，明显这是为了讨好陈郄这么个小娘子，才往马车里吊的这个，自家小公爷对香囊倒是没多大喜爱。

    等走一步吃几口草的马赶回冯土司的堡垒之时，整个战事已经完了。

    感觉就跟过家家一般，冯土司的弟弟跟次子败退，带着人往孟土司那去了，也不知道是打算占去孟土司的地盘，还是打算投靠孟土司。

    冯土司的长子自然是派人去追，能把两个祸害杀死就别手软，其余的能俘虏多少有多少，在这个时候，奴隶的命就