历史

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    皆兵的程度,不见外人、不断灯火,即便在皇城边上,也坚持着时刻都有妖鬼会来取自己性命,怎么说都说不动,也难怪监察部会陈情上报到宫里,百姓这样的恐慌程度,已经到了需要出动军队维持稳定的地步了。

    而恐慌到达最高点的那一日,是出了一桩人命案子。

    这案子是在一处叫做宁家村的小村庄里,有住户大批大批地丢东西,按理说,本是最平常不过的偷窃事件,小偷猖獗,官府也在不停地敲打,只是这回除了丢钱财、书本物件之外,还有人一觉醒来,发现自己的头发被剪了,房屋中也多出些剪碎的小纸人。

    旁人说,这便是“叫摄生魂”,是要人命的邪术。有妖道、术士剪纸为兵,窃得人的头发、随身物品等生时用物,带回去给自己的主人,日夜施法诅咒,便能生生夺取一个人的性命。而这宁家村中,便有一个人死在了这样的手法中。

    此人的尸体被发现时,正主已气绝多时,县衙仵作查验尸体后道,这人死法有蹊跷,周身无什么要命的伤口,唯独大腿根深处要紧的脉络被人割了一刀,是活活放血放死的。

    同样,这个人的头发也被割去了一部分。在发现尸体的草地周围,还有人发现了道士做法的黄表纸。

    判官自己看了看那符纸,没说出所以然来,挠头道:“我们神仙都不用符咒的,哪看得懂这个?”

    还是无眉过来辨认过后,将原来画着的符文拼合好,还原了,再对我们道:“这是鹿邑青宫中人的符咒,一伙黑心道士惯用的伎俩,喜欢搞些乌烟瘴气的东西。不过,你们找到的这张不太一样。”

    无眉伸手点了点那张符纸:“青宫道派,原先是尚房中术、双修法的道派,也时常有剑走偏锋的时候,搞些灵童、小鬼之类的东西出来。按我们行内人的标准分,他们走的不是正道。”

    我道:“鹿邑,似乎是河南地界。”

    无眉应道:“是的。”他若有所思地盯了那符咒一会儿,判官催着他说下文,这才慢吞吞地告诉我们:“你们找着的这张——是还魂的术法。这上面写的也不是别的字,而是——

    “起死回生。”

    判官有些怔愣:“这么说,那群道士并没有害人,反倒是想让那个人活过来?生死人肉白骨,这,这可是……”他忽而又像十分烦恼一般,有些丧气地道:“这只有我的判官笔才能做到。”

    无眉对他这个经常脱线的傻瓜师父还是相当尊敬的,只是适时适当地提醒了一下:“师父,这可能不单是想将他们复活。而是先杀了人,再试验他们的法术,如此也是说得通的。”

    判官一拍脑袋:“如此,原来是四处下手,找试验品么?那什么青宫道派,为何要兴这种幺蛾子,量凡人之力去干些逆天而行的勾当呢?”

    无眉没说话,我也没有说话。

    我想起了元宵节前判官同我提起的陈明礼的另一个学生,他同玉帝一些赶尸人的联系。为了将母亲的尸体运回家中,他顺水推舟弹劾了陈明礼,答应了投奔豫党。

    正是在他母亲的尸体上,判官找到了通过追魂术强行召回的一点碎魂。据判官说,虽然微小,且会断了魂灵往生的道路,但魂灵的的确确是会通过凡间的术法,被召回那么一星半点的。

    “如若是张此川在背后指使……”

    判官看了看我