小朝廷的时候，一般称之为关中割据政权，并不认可其正统身份，其中一个主要的原因，就是这个小朝廷，实际上连关中这些土地都不能实际控制，而且为了安抚各大部族，更是舍弃了许多华夏传统，引入佛教作为国教。

    因此，关中小朝廷，造成了诸多思想上的混乱，同时在政治和军事上，也是一盘散沙，从来没有形成过稳定和有效的统治局面。

    但关中朝廷的存在，一定程度上维持了关中世家的延续，这就使得整个关中地区，形成了胡人、西域人种、盗匪、世家并存的局面。

    玄甲军在接手之后，为了要理顺其中的关系，不得不持续征战了几年，对其中各方都进行了打压和虚弱，最后才派来了官员进行真正意义上的消化。

    而当幽州派去的年轻官员，开始梳理关中局面的时候，在蓟县，持续了三年的编撰之事终于告一段落。

    随后，一部科举大典横空出世。

    说是大典，其实还是延续了之前陈止的几部著作，其官方的正式名称，其实较为普通，无非就是一些过往籍的修编而已。

    只是在陈止的影响下，这一部大典中却并非只是儒家、玄学，还包括了其他各家之说，其中占了较大篇幅的，主要就是四家，乃是儒、墨、法、道这四家，只不过里面自是都接受了改造，掺入了很多陈学思想。

    对于这些变化，不少人都有察觉，更有许多有识之士，从陈止的这个举动中看出了他的一些想法和志向。

    很快，陈止又宣布，自己将在下个月的月末，进行一次讲学，讲解科举大典中的一些疑难。

    此言一出，迅速传遍各处，尤其是北地各处的学子、文人、士人，先是惊讶，跟着变急急忙忙的朝着蓟县赶了过去，因为他们十分清楚，那科举已然是足以改变人生的大事，而其中所考，就是陈学内容。

    若说世上何人陈学通透，难道还有超过陈止的？

    得其指之后，只要能领悟精髓，这科举的时候写出来，难道考官敢否决，还不是一条通天大路？

    于是发展到了后期，甚至波及到了南边，很多江左士族也蠢蠢欲动。

    不过，比起这些学子士人，江左朝廷考虑的问题就有所不同了。

    “如今看来，冠军侯所求，或许并非是权柄，而是那名望啊。”王导在琅琊王面前说着，做出了判断，“如今他一统北地，却大兴学说，想来是更加看重陈学传承，王上何不在登基大典上，将陈学纳入官学，此举当可让冠军侯大悦！”

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