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第七章天降横财,跪议天下(2/2)

这才跪着起身答道:“恩师容禀,弟子与红昌自小订下姻缘,她都能够不离不弃,我又如何能先舍她而去?更何况恩师也在众人面前说过,我们俩有一世姻缘,需要化解了,我才能够随您潜心回山修道的。

    既然这是上天注定的姻缘,我又如何能够逆天而行呢?还请恩师体谅弟子的难处,给弟子行个方便之门吧!弟子知道师父有救世之意,愿意拯救这天下万物苍生。可是弟子听说,修仙之人入世乃是大忌。即是如此,就请恩师允许弟子代劳,解救万民于水火之中如何?”

    那左慈道人眼中突然精光一闪,他盯着陈勇问道:“刘勇,你又如何看出我有拯救天下苍生之意?你对当今天下,又有何认知?可讲与我知。如若你答得好了,贫道自会助你一臂之力,让你在这乱世之中,先有自保之力再说。如若不然,我又何必费心费力,做这些无用之功呢?”

    陈勇跪着并未起身,他看着道长说道:“天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。大汉自高祖斩白蛇而起义,一统天下。后经光武中兴,于今传位至灵帝也。

    推其致乱之由,殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类,崇信宦官。及桓帝崩,灵帝即位,大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权,窦武、陈蕃谋诛之,机事不密,反为所害,中涓自此愈横!”

    左慈道人面露喜色,他没想到陈勇对实事看的如此之透,显然是家学渊博也。于是追问道:“然,吾徒深知我心。现如今天下分崩离析,更因黄巾军起义后,汉室正统摇摇欲坠。吾观天象,而灵帝也命不久矣。再经历这样一次主少国疑,外戚当权之乱,这天下会成为什么样子?你可有预知否?”

    陈勇答道:“现如今灵帝接受太常刘焉的建议,‘废史而立牧’。更是把军、政大权交于一身,这些由清名的皇室宗亲和重臣出任的州牧,就真的是那救世之臣吗?这些新晋的州牧,真的会以平息事端为己任吗?我看不见得吧?

    他们中的大多数人,只会谋求更大的私利,提拔自己亲近的族人,使宗室门阀日益壮大,只手遮天!结果就是造成了各地割据军阀的形成,包括太常刘焉在内的州牧,上任后基本上就不会再受朝廷的控制了。各地百姓更是生活在水深火热之中……”

    左慈道人赞道:“无量天尊,徒儿,真难为你了,小小年纪就能有如此见识,真是难能可贵。如若贫道能助你一身本领,你又会如何,在这乱世之中生存下去呢?”

    陈勇答道:“弟子如果能够有一身本领,定然会守卫这大汉边疆,不被异族侵扰!在与异族战乱中,打造出一支人马,成为自己的亲军。有了这支义军后,才能有自保之力。才会有机会,在天下大乱时,解救万民于水火之中!”

    左慈道人动容道:“好好好,你小小年纪,竟有如此抱负,也该当在这乱世之中走上一遭!为师就用一个月的时间,助你改造一下身体,好让你能够拥有异于常人之能!只是想要在这乱世之中有所作为,还需要天时地利人和,三者缺一不可!哪怕身有道术,一样有被消灭的危险……”

    陈勇问道:“恩师在上,您老人家为何只愿改造我的身体?而不愿意现在就教给我道术呢?弟子有了道法之后,不是更容易替您达成心愿吗?”

    左慈道人答道:“谬也!自封神榜之后,道法只允许在修道者间传播,而不允许在世人面前使用!更不能用于止杀止乱!得南华老仙所传三卷天书《太平要术》的张角,之所以会在黄巾起义初始而亡,就是因为他乱用道术,违背天条所致!

    即便修道之人必须要使用道术,也只能用于救人、教化、自保等行为,而不能乱用任用。为师如果入世,想拯救万民于水火,则首先要舍弃一身修为,方可行事也。可是如若为师没有这身法力,又如何能在这乱世之中,普世济民呢?

    如若为师现在就传你道术,你也算是修道之人了。那么在这乱世之中,你就有诸多限制,反而不能大展拳脚,施展你毕生的抱负了。包括你与任红昌的姻缘,也会因为身有道术,而凭空多了许多限制。这也是为师不能现在传你道法的原因所在,并不是为师不愿也!”

    陈勇答道:“即是如此,恩师可否为我解惑,这天下大势的走向吗?弟子得其真言,也好趋利避害,成就一番伟业来!”

    那左慈道人答道:“现如今天机已被蒙蔽,哪怕为师也算不得准。更何况天机不可泄露,你所做之事,因果自应由你本人承担,为师也帮不了许多。如若你愿意舍弃任红昌这个牵绊,自可随为师入山修道,你自然可避过这场浩劫,你看如何?”

    陈勇正要答话,只听得庙门外传来急促的脚步声,左慈道人赶忙让陈勇站起身来……