事先未同幕府商量。

    但是由于此前在德川家女子入局天皇家血脉的问题上与朝廷没有谈拢。谷

    以心崇传在幕府授意下以这些僧侣出身不名，未得到幕府同意为由，直接宣布后水尾天皇允许京都大德寺及妙心寺之紫衣敕许无效，让朝廷颜面尽失。

    随后，以心崇传以德川幕府制定的僧侣之诸出世法度中，幕府有权管辖所有僧侣的规定，这些僧侣僧侣流放。

    为此大德寺的住持泽庵宗彭十分不满，而与以心崇传抗辩，以心崇传一怒之下反以手中的权力将泽庵宗彭流放到出羽上山。

    从以上两件事情可以看出以心崇传行事手段之狠辣、用心之险刻，被许多人称呼为“天魔外道”。

    秀家有些意外的看着眼前这个只有十几岁年级，却在之后搅动天下数十年风云的男人，就这样随意的出现在自己的面前。

    “以心崇传师傅是出来化缘的吗？这几年近畿局势安定，怎么寺庙的营生反倒不好了吗？”

    由不得秀家不好奇，要知道日本的和尚和中国可不一样，那是正儿八经的大爷。平安时期甚至请求天皇改名为法皇，并企图让天皇的位置由僧侣们轮流做的家伙们。

    即便经历了织田信长的打击，京都佛爷们生活的也不差，地处近江的南禅寺就在京都不远处，正是人流攒动，香火鼎盛的大庙。

    退一万步讲，就算香火不行，寺庙的田产也足够这群僧侣生活。

    安逸的生活恐怕使得，在日本的僧侣们都忘了还有化缘这种活动了。就算有也是面向领主们，以一揆为筹码化一口大缘，哪有还有面向平民的啊，这要化到什么时候去？

    而且现在可不是德川幕府时期，猴子对于僧侣的管制并不严格，也没到需要上街讨饭的底部吧。

    “阿弥陀佛，寺庙寺产皆为寺有，一应产出自然是由主持支配。如今山门殿、天王殿重修，在下只是想要尽自己的绵薄之力，为满天神佛换件新衣罢了。”

    以心崇传说的文绉绉的，中心思想就是“庙要重修，下山化缘重铸金身。”

    “大师有心了。”秀家对着以心崇传说道“大师刚刚说本想以为我解惑的情面像我化缘，如今惑未解开，何故离去呢？”

    接着秀家的问题，以心崇传双手合十解释道“朝廷法度早有规制，左近卫中将与勘解由长官虽同为从四位上，但是勘解由长官不是常设官职，而左近卫中将乃是贯穿律令制的主官，其坐席也早就议定先后。

    这位大人或许觉得大理卿的名字好听一些，但是于公家、武家座序排位之时恐怕多会引起非议，还是应该以左近卫中将之名为主宜佳。”

    秀家刚刚问清水信也，自己哪个唐名好听，想要用这个作为自己的主头衔。

    这本就是一句和清水信也之间的玩笑话，学了这么多历史的秀家哪里会不明白其中的道理。

    秀家之所以继续向以心崇传追问这个问题，自然是想要借此和他拉进一些关系。

    在这里完全没有必要学某些小说故事中的主角一样，和以心崇传讨论佛理，最终用自己的王霸之气将对面征服。

    一来人家现在有事要忙，没工夫搭理你；二来秀家虽然曾经在寺庙中学习过一段时间，但是对于佛理知之甚少，秀家也怕争论道最后自取其辱。

    还不如像现在这样，借着刚刚的话题，借着虚心听从的机会和他套套近乎。

    “啊~大师所言有理，令我茅塞顿开啊。”秀家装出一幅恍然大悟的模样说道。“感谢大师为我解惑，请大师稍待，我这就为大师准备一些茶果。”

    “阿弥陀佛，小小拙见，当不得道。大人随喜给些功德就好。”

    茶果是不可能真的茶果的，秀家让侍从跑到边上买上一盒小茶点，用布帛小心包好。

    由于穿着朝服是入宫拜见天皇，日本的这座大朝袖里面根本没有小口袋给秀家放铜钱，于是让侍从们凑了2贯钱放在茶果的布帛中。

    而秀家则将随身的一块金镶玉取下，放置其内。另外找来纸笔书写道：

    吾常闻“朝闻道，夕死可矣”。今有幸得小师傅解惑，实感荣幸至致。听闻贵寺重修厅堂，愿助钱2万贯重铸佛身，未带心意，以此为凭。

    落款则是：羽柴左近卫中将秀家

    秀家将信件与玉佩一道放置在包着茶果的锦囊内交给以心崇传“小小心意，不成敬意，还望小师傅切勿推辞。”

    以心崇传倒也没啰嗦，直接接过包裹手下，双手合十念了一段经文。“我已询问国诸天菩萨，他们都说善主比得神佛庇佑，身体安康，诸事顺利，以心崇传在此谢过了。”

    以心崇传没有细问秀家写了什么，想来是准备回去之后再看，而秀家也没有多说什么，目送着以心崇传离开。

    望着逐渐远去的背影，秀家始终无法将眼前这个憨厚可爱、敦厚老实的僧人，和多年后狡诈多变，处世决绝的大僧正联系起来，也不知道这中间的十几年他到底经历了什么。

    秀家明白，现在的以心崇传还没有经历风雨，其对世界的认知还没有蜕变，他还不是以后那个可以成为君王左膀右臂的完全体。

    秀家没有揠苗助长的想法，只希望能够借此事结个善缘，在以后可以更加便利的取得成熟的以心崇传的帮助。

    完全体的以心崇传在为人处世确实有些不近人情，但是正是这样与世间情感割裂的以心崇传是秀家身边最急缺的人才。

    如果一定要在能力和德行上作出选择，秀家会选择包容他的德行。毕竟会说话的高尚者很多，会施政的执行者太少。

    即便是跟随秀家两年的清水信也，也是第一次见到秀家对一个僧侣这面上心。

    他很奇怪，明明自己的主公是不信神佛，为什么会想到为佛教重修庙宇。甚至在来人远去后，还一直朝着他离开的方向眺望。

    清水信也好奇的问道“殿下，此人是谁？是你的熟人吗？”

    “是”

    “也不是”

    被秀家及肯定又否定的句式搞糊涂了的清水信也挠了挠脑袋，不敢对秀家继续追问，只能小声嘟囔道“他到底是什么样的人，能得到殿下这般重视？”

    尽管他的声音很小，但是还是被秀家听在耳中。

    秀家向前走了两步，突然转身笑着说道“一个可以搅动天下的大人物。”chaptere