第640章 玛雅人的狂欢

    一路上，苏长生和崔文兰相谈甚欢。

    崔文兰的许多思路，都和苏长生不谋而合。

    甚至在一些问题上，崔文兰都能和他进行沟通探讨。

    对于这样一个能和他有许多共同话题，与许多思想上能够碰撞出火花的妙人，苏长生倒是真的有些喜欢上她了。

    一行人，很快便是来到了黄金州。

    接下来，苏长生命内阁开始安置这些移民，还有无数前来的商人。

    由内阁牵头派人进行引导，安置。

    还有后期的一些优惠政策，都需要他们派人进行跟进。

    而苏长生，也是践行诺言，正式将崔文兰接入宫中。

    而接下来的时间，苏长生同样在华夏国，开始播放电影。

    这一次播放的电影，也是苏长生主导的。

    拍摄的主要是大唐的一些情况。

    主要是长安城及其周边的情形。以及介绍了大唐的一些情况。

    当然了，实际上如果真正想要移民到大唐的话。

    绝大多数的人，都不可能安置到长安城去。

    作为大唐的都城，目前长安城的人口已经很多了，安置不了许多人。

    这些人大都会安置到长安城周围，甚至是其他的道。

    当然啦，安置条件不会太差就是了。

    如果太差的话，那些玛雅人大概也不会在向大唐移民了。

    其实，如果没有唐人向华夏国移民的话。

    这样的移民，大唐并不热衷，也不需要。

    现在的移民，其实都是为了配合华夏国，进行唐人移民而开设的。

    其实大唐移民安置的条件，甚至比华夏国的条件还要差上一些。

    毕竟双方的需求条件是不一样的。

    大唐也很难拿出足够丰厚的移民条件。

    真要如同华夏国这般优厚的话，怕是大唐的原住民，都要有意见了。

    但是苏长生认为，大唐对玛雅人来说，还是有很大的吸引力的。

    因为目前马雅人，对大唐的文化，是羡慕、崇拜和接纳吸收。

    如果他们有机会到大唐的话，苏长生相信，他们一定会有人愿意去的。

    接下来，在华夏国的二十三座城池之中，都在播放电影。

    华夏国内这二十三座城池，电影的播放和在大唐，就截然不同了。

    因为这二十三座城池，每一座城池，都是自行进行播放。

    所以效率会比在大唐提升许多。

    这些电影，在华夏国一经播放，马上引起了轰动。

    电影第一次面世，第一次播放，都是在大唐。

    而在华夏国，这也是第一次播放。

    当那些玛雅人，当然啦，也包括华夏国的唐人。

    在第一眼看到电影画面的时候，无不被深深震撼。

    他们一边感慨着，一边震撼着，然后一边被大唐丰厚的历史底蕴深深吸引着。

    对唐人来说，看了这部电影，是对故乡的一种缅怀，一种眷恋。

    而对那些玛雅人来说，则是崇拜和向往。

    华夏国很好，建设得很美丽。

    然而则是没有什么底蕴。

    而在大唐，真是处处都能看到丰厚的历史和文化底蕴。

    所以到最后，当他们得知，他们可