怒气，把赵姬迎回了咸阳，安置于甘泉宫。

    谷恷</span>　　不过那个时候，吕云澄已经去了东海之滨，到了齐鲁之地。

    众所周知，孔子是鲁国人，因此齐鲁之地以儒家最为强盛，而儒家的大本营，被称为“小圣贤庄”，在桑海。

    当代儒家掌门名为“伏念”，推崇王道治国，独创“圣王剑法”，对于儒家学说和天下大事有着强烈的使命感，一直努力将儒家发扬光大。

    太阿剑目前就是伏念的佩剑。

    相比于充满了铁血之气的咸阳，桑海则多是书卷气，靠近小圣贤庄，一种浓郁的“文气”扑面而来，随之而来的则是琅琅的读书声。

    儒家的情报网络也是不凡，吕云澄到达门口的时候，小圣贤庄二当家颜路和当代最优秀的弟子子聪已恭候多时。

    “颜路”这个名字很明显对应颜回和子路，颜路本人也和颜回一样，宁静致远，淡泊明志，喜静不喜动。

    看到颜路，甚至有一种沈浪、李寻欢的感觉。

    子聪和伏念颜路都不像，反倒像是后世的儒生。

    除此之外，小圣贤庄内尚有子慕、子游、子思等弟子，听着颜路介绍各个弟子，吕云澄差点喷出一口老血。

    孔子弟子三千，贤者七十二人，被称为“孔门七十二贤”。

    子游、子思都是孔门七十二贤，未来天明和少羽隐于小圣贤庄的时候，名为“子明”、“子羽”，同样是孔门七十二贤。

    “子x”并不是名字，而是表字，是成年后取的，不是出生时父母取的。

    比如颜回表字子渊、仲由表字子路、端木赐表字子贡。

    儒家对于师徒传承如此在乎，怎么可能让后生晚辈用前辈先人的表字？这特么算是欺师灭祖吧？

    吕云澄懒得管小圣贤庄怎么教学生，寒暄过后，径直去见伏念。

    伏念眼睛比较细长，眉毛长且压得很低，鼻子偏长但很挺，有一种深思熟虑的成熟气质，举手投足间还有一股华贵气度。

    他的服侍很华贵，表情很严肃，就连颜路到了他身边，也收敛了表情。

    “不知吕宗主至此，有何要事？”

    伏念的声音很刚正，好似天上的雷霆，与人一种独特的威严。

    不是嬴政那种手握四极脚踏乾坤的霸道，更像是一人之下万人之上的丞相，或者内阁首辅。

    伏念给自己的定位非常的明确，就是一个辅佐国君的大臣、能臣、忠臣、直臣。

    “我是来和你论道的，你应该听说过，我对儒家的思想，也有一些了解。”

    伏念知道吕云澄很推崇“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”，其他方面就不了解了。

    “不知吕宗主想要从哪个方面开始论？”

    “我不是一个仁厚的人，和你们说仁义，未免有些吃亏，咱们不如从‘吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间’开始论。”

    “好，请吕宗主指教。”

    “所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。

    天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

    《正气歌》当然不止有六句，只不过后面的内容说出来就露怯了。

    比如“在秦张良椎，在汉苏武节”，张良现在还年幼，苏武的爷爷现在还没出生呢。

    不过随着诗句诵念，吕云澄身上涌出了近乎凝成实质的浩然正气，伴随着一声浑厚的剑鸣，湛卢剑破匣而出，落入到吕云澄手中。

    伏念眼中精光一闪，道：“湛卢！”

    “没错，这就是湛卢，仁道之剑湛卢，伏掌门觉得如何？”

    “看来吕宗主是想要动手了？”

    “若只动口，那有什么意思，动武才有趣啊。”

    “那就请吕宗主指教了！”

    伏念真气催动，太阿剑落入到手中。

    宝剑端凝沉雄、大巧不工，非眼力、见识和胸襟兼得者难窥其妙。

    “太阿剑？这把剑并不适合儒家心法，你用这把剑，是不可能修行到顶峰的。”

    “那也要试过才知道！”

    伏念凝神片刻，刺出光明正大的一剑。

    圣王剑法——沧浪之水！

    这套剑法乃是伏念毕生心血汇聚而成，讲究内圣外王，乃是“礼”的极致，甚至能以剑气为空气流水定下礼法，让空气和水流遵循秩序。

    好似沧浪之水的剑气爆射而来，吕云澄手腕一抖，挽了三个剑花，以“三省吾身”尽数环住。