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0418 恩荫体系(2/2)



    虽然不是历史上第一位女侯爵,但却是第一位以功绩封侯的女子。

    勋爵法的颁布以及大封赏带来的作用实在太巨大,尤其是在激励人心方面,堪称无与伦比。

    稍微有点才能的人都想着出仕博取功名,军队的好战心直接被拉满。民间的风气也渐渐转变,战争被越来越多的人挂在嘴边。

    唯有战争才能立下足够的功绩,才有机会封勋爵。封国不敢想,一个勋位还是可以搏一搏的。

    唐国的律法里勋虽然没有那么多的特权,但每一代都可以荫一子,有了勋位子孙世世代代都能为官。

    这已经足够普通人搏命了。

    至于国家出现这么多的恩荫官会不会影响大局……完全是多虑了。

    宋朝通过科举考试为官的,不足五分之一,其余皆是荫官。

    只是宋朝的恩荫制度过于夸张了,只要是个有品级的官员都可以恩荫。

    七品县令可以恩荫一人,是每年恩荫一人……当二十年县令能恩荫二十人为官。

    级别越高恩荫的数量就越高,到了三品以上就可以每年荫十人,用不了几年家里七大姑八大姨就都是官了。

    全国那么多官吏加起来就是个恐怖的数字。

    所以宋朝冗官和科举无关,而是不加节制的恩荫造成的。

    到了明朝,朱元璋吸取了宋朝的教训,严加限制恩荫。

    就算是宰相,也要作出一定成绩通过考核才能恩荫一名家人,如果皇帝不开恩旨,这辈子也就能恩荫这一次。

    但别忘了还有庞大的军功贵族体系,每年的恩荫官数量也相当庞大。

    总体来说,即便是科举制大兴的时代,恩荫制依然存在。

    不过宋、明、清三朝虽然拥有庞大的恩荫官体系,但有一条铁律,只有进士才能位列三品及以上大员。

    而且走正规科举当官的人升官速度更快,进士优先提拔,在这种情况下几乎所有的高官都是科举出身的人。

    确保了国家的最高权力始终掌握在读书人手里。

    文易要搞的也是恩荫和科举相配合。

    有人或许会疑惑,为什么要保留荫官?干脆全科举不就行了?

    只能说这么做不现实,不给他们一点走捷径的机会,他们会把整个律法体系都破坏掉。

    打个比方,一个人当了宰相,他的儿子却只能当普通百姓,这可能吗?

    如果朝廷不让他恩荫,那么他就会绞尽脑汁的钻空子,这是无法避免的。

    但是,如果朝廷允许恩荫他的一个孩子当官,哪怕只是个七八品的闲散官,他都不敢再冒险摧毁法律体系。

    到那个时候,就算是他想这么干,整个读书人群体也会站出来反对的。

    做人要懂得知足。

    其实前世明朝走的就是这条路,效果还相当不错。

    文易这也算是拿来主义。

    但他也对恩荫体系作出了限制,如果想从军,必须去军校学习,通过考试才能进入军队。

    如果想从政,也要先去学校学习,且只能当辅佐官不能当主官,也就是说县令、法官之类的这辈子想都不要想了,而且最高品级不能超过五品。

    只有通过科举考试为官的,才能当主官,才能突破五品,才能进入中央成为部堂大佬乃至宰相。

    整体上确保读书科举是主流的趋势。

    ……

    封爵的事情稍告一段落,文易就把朝中重臣召集到一起,商议一统天下的事情。