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第五七七章 拖后腿的官僚体系(2/2)

   因为地主虽然能够获得更多的土地,但是他们手下没人了。

    他们剥削的是人,而不是土地。

    蒲氏的家主蒲鼎山是蒲家村最大的地主,在上级委派村长之前,整个蒲家村都是他说了算。

    镇上委派了村长之后,背地里也是他说了算。

    他自然是不想迁徙的,迁走了以后,他去使唤谁去。蒲鼎山是个有文化的地主,他知道那些迁到东北的大地主都要以及雇佣人手种地,那里根本就没有佃农。因为大家都有土地。

    所以他打死也不想搬走。他想发动族人来集体抵制迁移。

    不过要做到这点,他必须要有充足的理由说服族人支持他。

    于是他就抓住了祖坟这个事情不放。

    另外,这次并不是沿江的村落都要迁移。因为官府的迁移计划是根据今后堰塞湖的范围来确定的。

    蒲鼎山很快就发现了这一点可以利用起来,为什么大家都是沿江而居,有的村子要迁移,有的就不要迁移?

    这些山村之间本就有矛盾,这个事情在族人中传开之后,大家自然愤愤不平。

    蒲鼎山找到了镇上的官员,镇上只告诉他们这是水利勘察的人划定的区域。

    这样的解释并不能让蒲氏族人信服。

    他们又找到了县里,县里给出了今后水库蓄水后的地图。

    整个蒲家村都将被淹没。

    好了,这就又勾出了一个新的问题。

    蒲鼎山终于引出了一个新的矛盾点出来——蒲氏的祖坟将被淹没。

    正是这件事情让蒲氏族人都团结到了蒲鼎山的身后。因为蒲鼎山告诉族人,迁移祖坟,今后蒲氏后人都会收到先祖责罚。

    所以即使官府当即表示愿意对蒲氏迁坟进行补偿。蒲氏族人仍然不同迁移,他们就是不给便宜祖坟。

    官府这里也很着急,毕竟上级给的时间是一个月之内就要开始对移民进行分流。

    于是县里将做蒲氏工作的事情压给了镇上。

    镇上的主官连蒲家村都进不了。蒲鼎山让人守着村口,不让任何人进,对外声称要保卫蒲氏祖坟,把自己装扮成一个受害者,博取周边百姓的同情。

    他这是看准了官府不敢将他怎么样?

    镇上无奈只能启动强制迁移的程序。

    最后终究闹成了械斗,村民和镇上组织的民兵都有损伤。甚至连县里的守备营最后都出动了。

    这件事情往重了说可以算是一场民变。最后闹出的动静不小。

    要是在以往,这样的事情不算什么。满清治下,各地的叛乱多如牛毛。

    但是现在已经是复兴三年了,早已经是九州安定的局面。

    哪怕是一场小的民变都足以上到报纸的头条。

    董书恒通过这件事情也意识到了地方宗族势力的顽固。

    蒲氏完全将上面委派的村长给架空。村中的民兵也被蒲氏掌控。

    当然了,这件事情也不完全是蒲氏的问题,地方官府见到谈不成就动用强制手段也不对。

    办事的方式简单粗暴。

    他们要是耐下心来也不是找不到突破口。

    蒲氏有几个子弟在外地任职,这就是突破口,完全可以找这几个人去谈。

    或者先是做好分化瓦解,从那些贫穷的族人做起工作。

    村中的大多数人还是那些无地的农民。在宗族的道德绑架和对土地的渴望之间,他们是左右摇摆的。

    这个时候只要能够做好他们的工作,揭穿蒲鼎山用来道德绑架那套说辞的真实面目,还是能够将这些人给争取过来的。

    没有了普通族人的支持,蒲鼎山就失去了爪牙,成不了气候。

    这件事情给董书恒敲响了警钟,那就是复兴军对地方宗族的削弱并不彻底。

    现在随着地方上的稳定,这些宗族势力有重新崛起的势头。

    另外,目前复兴军建立的官僚体系以旧文人为主。

    这些人的骨子里面还是权力本位。

    他们的认识深处还是那种代天牧民的一套。

    所以他们在工作中会对权力过于依赖,甚至是滥用权力。

    董书恒担心,随着时间的推移这种情况会越加的严重。

    这样一个思想和制度脱节的官僚体系,很可能会将他开创的大好局面给葬送掉。

    董书恒不是没有想过在地方上推行评议会制度,用以监督地方官府,同时作为连接官府和百姓之间的桥梁。

    但是,他又担心评议会成为地方宗族势力间接掌控的地方官府的手段。

    现在复兴军的异地任职以及官员的垂直委任制度,能够将地方上的事权给集中到官府的手中,以此来压制住地方宗族势力。

    满清时期,地方宗族通过县衙的胥吏掌控地方的权力,使得宗族权力达到了鼎盛时期。

    虽然是没有汉唐时的门阀强悍,但是这些宗族势力覆盖面广,几乎控制了整个国家的基础。

    他们最大的危害就是掌控了社会资源,造成了社会的固化,让贫苦的农家子弟没有了出头之日。

    一个社会最怕的就是阶层固化。这就像是一个人的血管被阻塞了一样,如果不及时的疏通,会引发一系列的并发疾病。

    不能用地方的宗族势力,那么用什么让官府和地方建立沟通呢?

    这个问题让董书恒很困扰。

    他带着这个问题去问魏源。

    魏源反问道:“你光是担心宗族势力,只是你有没有想过普通的百姓为什么不直接跟官府沟通呢?”

    董书恒这才发现自己是钻牛角尖了。

    长期以来,老百姓不愿意主动跟官府打交道。

    是因为历朝历代,官府都是高高在上的。

    他们是皇帝派下来管理百姓的。从来有哪个官府说自己是来为百姓服务的。

    对于官府做的事情,普通百姓大都是抱着一种事不关己高高挂起的心态。

    除非涉及到了自己的切身利益,而且是对他们影响极大的那种,他们才会站出来。

    他们依赖地方士绅,地方士绅也一直都是以百姓的代言人自居。

    仿佛,他们所说的话就是百姓的心声。普通百姓也习惯了这样的状况。因为他们都是依附于这些士绅生活。

    百姓们并不是没有情绪,只是他们更多的时候的选择隐忍。

    这是一群非常善于隐忍的族群。

    不过他们爆发的也非常厉害。从来没有那个民族历史上爆发过那么多的农民起义。

    而且还是规模巨大的那种。

    “书恒,不要着急,等到用我们的教科书教育的这一代人起来了,他们中的很多人都会成为普通百姓中的一员,不过他们却不需要找别人代言,他们都知道怎么去表达自己。那个时候也不用在担心宗族的操控,因为大家都学会了自己思考。我们设置了那么多的课程,不就是教会学生要学会自己思考吗?每个人都有独立思考的能力,这个国家才会充满活力。”

    果然,一直致力于发展教育的魏源,还是从教育的角度给他阐述了这个问题。

    “老师,书院的第一批毕业生都走进工作岗位了,不知道他们能够给我们带来什么样的变化。”董书恒说道。

    淮海书院的第一批毕业生已经进入了各行各业。

    其中有很多都是进了官府任职。

    随着书院的学生进入官府越来越多。

    董书恒希望他们能够为复兴军的官僚系统带来一些改变。

    他一直在关注着这个方面,也让专人在帮他调查。

    这些书院出来的学生并不一定比那些原本秀才举人的能力更强。

    但是他们却更有思想。

    他们在书院的时候接触的东西都非常的广泛。

    魏源本身就是学贯中外的大家。他深知学的越广,眼界越开阔,思想也更加开放。

    这样的人才能够脱离狭隘,形成自己独立自主的思想。

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