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第四百八十六章 伟大的胜利(2/2)

朱厚炜微怒道:“放出风去,就说朕因为风雷寺之案,迁怒整个佛门,有意在天下灭佛,命天下僧人尽数还俗,铲平天下所有寺庙,只不过在内阁诸位爱卿的苦劝之下才打消了灭佛的念头,但是必须征税,就说本来朕还打算征收香油税和香火税,后被诸位爱卿苦劝,这才只征收僧税和土地税!”

    几位重臣面面相觑,最后同时深吸一口气,皇帝这一手当真是狠辣!

    当然几位重臣可不会觉得这是皇帝想要替大臣背书,那是扯淡,皇帝之所以这么干还是为了收拾佛门。

    先给佛门一个根本无法接受的结果,在佛门打算对抗或者说谋取出路的时候,再抛出另外一条策略!

    后面抛出来的策略如果直接扔出来,估计全天下的佛门依旧难以接受,但是有前面的灭佛……似乎也没什么不能接受的了。

    这种手法诸老太熟悉了,因为皇帝玩了不是一次,俨然已是炉火纯青了!

    朱厚炜突然间轻声一叹道:“佛门乃是外传宗教,然而却能在短短一千多年的时间里,让寺庙遍地开花,成为华夏第一的宗教,可见其蛊惑人心能力之强悍。

    华夏穷苦百姓向往好日子,希望自己能成为人上人,但是没有办法改变自身的命运,于是便会寻求精神寄托。

    而佛门的度世修来生之说正好契合了这些贫苦百姓心底最单纯的信念,让他们觉得只要能诚心礼佛,那么佛祖就算不有求必应,但是在来世投胎的时候也一定会对敬佛之人多加关照,从而投个好胎。

    这才是佛门最厉害的地方,因为佛门知道,如果以修今生加上有求必应的话,那么谎言太容易被戳破。

    一旦谎言频繁被戳破,信众就会大量流失,很显然,这一点让佛门难以接受,所以佛门的教义以来生为主。

    来生是好是坏谁能知道,所以这就是世人愚昧的地方,按照神州的神话体系来看,人死之后要走奈何桥,要喝孟婆汤,可一旦喝了孟婆汤,今生的所有的一切都会被遗忘,那么来生的幸与今生的悲还有什么关系?

    没有关系,无法验证,这才是佛门能够愚民的根本,朕也不是说一定要全盘否定佛门的理念,毕竟佛门一些经典典籍当中的不少话还是蕴含深意,也是能发人深省的。

    因此朕先前说要灭佛,但是朕要灭的是借佛之名义贪婪、酷虐,只知道愚弄百姓的假佛,至于真佛还是假佛,朕无从分辨,所以朕保留名山古刹。

    朕也相信在这个世上还是有不少有德高僧的,这些高僧慈悲为怀,普度众生,会救民于水火,会广施善德!

    但是这样的高僧太少太少,就算有也是浸染佛法一辈子的老僧,年纪轻的僧人或许有所谓的佛性,但一万个年轻僧人当中能有几个?凤毛麟角罢了,不足以为凭!”

    “陛下能一眼看穿佛之本质,臣佩服至极!。”

    朱厚炜笑道:“多说无益,就按朕先前说的去办,朕只希望佛门能好自为之!”

    “臣等遵旨!”