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146、太庙门龙颜大怒(2/2)

谋汉篡位,有失正统,将曹氏政权编入《后汉书》另写乱臣志中,以正炎汉之统。”

    朱厚熜本来也没想过改史之事,可是这些人拿着曹叡的话奉为圭臬,用来限制他,这就不得不让朱厚熜起火。

    曹叡的话的确有些道理,也符合古代宗庙继承制度,但用在他身上,绝对不可以。

    “臣等请陛下三思,程颐上承周敦颐,下启理学,于儒学有大功,岂能废弃?”

    朱厚熜废弃洛学,将曹魏政权打成乱臣贼子,他们并不关心,他们关心的是,程颐在理学的地位。

    如果程颐倒了,那么衍生于洛学的理学,又该如何自处?

    或许舒芬王学门人同意,杨慎自创一门儒学的也同意,但在场还有无数理学门人,他们那可不会同意。

    如果程颐倒了,那么朱熹的理学必定也会动摇,这对于无数理学士子而言,可谓天大灾难。

    倒不是说这些人都是理学的孝子贤孙,没有理学就不能活命。

    其实一般人,只要步入官场,理学基本上就可以不用,甚至《四书五经》基本都不会再翻阅。

    但问题出在,国家科举答案便在《四书五经大全》,而《四书五经大全》里面,多是朱熹之注。

    如果因为程颐被赶出文庙,从此没有猪头肉吃,从而影响到理学地位,则考试答案必然有所改变。

    一旦改变,那对于穷经皓首十数年,乃至数十年的书生,岂不是灭顶之灾?

    所以无论从哪个方面而言,程颐不能倒,就像当初孟子不能倒,其实没什么很大区别。

    “程颐不学无术,按照逆曹之言,不加以分析,一概而论,如不赶出文庙,如何肃清儒家法统?

    《尚书》有云:‘人心惟危,道心惟微:惟精惟一,允执厥中!’此圣贤口传心授之道,由是孔子得周公法统,孟子死而道失,直到董仲舒承袭道统。

    朱熹得圣人道统,发扬光大,开宗立派,如何说是承袭于程颐?便是朱熹之学,也曾为人禁为伪学,程颐之功,可比之朱熹?”

    朱厚熜毕竟当了一年皇帝,加上足够勤奋,对于讲经之事从来不敢懈怠,由此学问自然大涨。

    这些人跟他论道统,他也无须惧怕,以儒家十六字心经,反驳众人说朱熹承袭程颐道统。

    “圣人天聪,但臣等不敢苟……”

    “对,你们不敢苟同,但是你们敢做,今日这种胁迫君上之举,符合臣道?

    既然你每觉得朕不继承孝平皇帝道统,就没有资格做皇帝,那好,那我请你们来说,谁来当皇帝,我只要到京,我立刻禅让。

    是请崇仁郡王来承袭孝平皇帝之后,还是请崇仁郡王世子来承袭孝庄皇帝之位?”

    “皇长子兼祧,本是两全其美之事,你们一个个为了心中那点想法,一再逼迫君王,难道不怕百年之后,青史耻笑吗?”

    “臣等万无此念,实在是祖宗江山道统为重,陛下不可轻慢决定……”

    “祖宗江山道统,难道朕不是皇帝?难道朕不继孝平皇帝之后,有人敢造反?”朱厚熜一拍龙椅高声连问,紧接着又指着众人:“是你?还是你?谁敢反朕?站出来。

    当初我本来就不愿当皇帝,可是你们这帮人,一而再再而三请求,从行宫请到郊外,我才勉强同意,如今我做这也不行,那也不行,要不你们来做皇帝?”