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一场“坐谈”下来，无论是扯经典讲道理，还是论嘴炮，周成、张瑜这一方都大获全胜！
李文斗方则被批的羞恼于色，却呐呐无言，不知道该怎么辩驳。话到最后，也只有念叨着祖制陈法、陈法祖制来为自己辩护了。
然而，祖宗陈法就不能改么？就一定要死守么？
答案当然是否定的！
死守祖制的话，你咋不去过茹毛饮血的日子？
老祖宗就是从茹毛饮血过来的嘛！
周成才思泉涌，喷出了一句话：“全则必缺，极则必反，周而复始，这是大道！只要有益于民生，纵然违背祖制又何妨？圣贤创造，无不是对其时旧有的祖制的违背！
孔曰成仁，孟曰起义，唯独这圣道主旨不可变，其余的我看都可以变！只要能有益于民，为什么不变呢？
怎么能墨守成规、顽固不化呢？
我夏邦先祖，要是这样的墨守成规、顽固不化，现在的我们岂不还在茹毛饮血、身无片缕啊？！”
一句话喷完，全剧终。
这天的谈话结束了！
对话的内容，有文书记录。
须臾，就送到了刘玄的手上。
刘玄翻阅察看。
看到精妙处，提笔做记、批注。
看罢。
又给提了名字：格物论。命转周成，交人整理。整理成书稿，再送来一看。
周成收到，看见御批，有皇帝背书，心中大定！
手中纸张，本来没有什么分量，但是，他却如拿着千斤重物！
因为，他十分清楚，这部《格物论》文稿，要是刊印销售，流传出去，必定会引起轩然大波！
这对千百年来形成的旧有的故识，是带着颠覆性的冲击力量的！
刘玄期待着这枚“原子弹”丢出去后的影响！
黄昏。
炎日西垂。
斜阳照在天宁宫东侧的庑房上。
刘玄走出殿门，往西面看去，晚霞照在他的脸上，他眯着眼睛，只见残阳如血，红霞漫天。
炎日坠落的方向，像是日出。
日落，日落。
旧的一天，将在日落中成为过往。
日出，日出。
新的一天，又将在日出中迎面走来。
神州的未来，亦将如过去千百年一样么？
不！
他将大变样！
因为，这片大地上的人——他们的思想，即将在大爆炸中，挣脱旧有的束缚，迎来新的世界！
数以百万千万计的读书人、亿万计的民众，他们的聪明才智，都将引导向创造、生产中去！
两天后。
《御批格物论》在京销售，售价只有350文。
这场会谈，京官、士人早就关切了。
一经销售，火爆无比，形成抢购潮！
当天就卖出了一万三千二百一十三本！
人买到了书，翻看一看，顿时大脑之中，犹如山崩海啸了一般，旧的三观塔摇摇欲坠！
人都心神震骇！
思想风暴，当先在都城中掀起来了！
无形大手引导着……
从官僚，到士人，到平民百姓，络绎不绝，都把注意力放到了这上面，闲谈时，都会谈论起这方面。
底层百姓舍不得那钱去买书，但也从“听人说”，知晓书上的或多或少的内容。
说话艺人，也“蹭热点”，向听众宣说起书上的内容来。
乃至于苦力下工后，吃烈酒时，也会扯上两句。
一场辩论，从高层逐渐的下移，渗透到了黎庶之中！
纷纷扰扰之中，七月廿五，迎来了朝会。
礼罢。
刘玄问：
众臣都说看过了。
刘玄也不问他们的意见，点点头，说道：
周成出班，躬身道：
刘玄：
周成凛然受命。
刘玄：
周成又站了回去。
刘玄：
刘玄淡淡的讲起了大道理。
这一波上士中士下士的议论，倒令人感到蛋筒，暗暗的吐槽，心想：
刘玄侃侃而谈，这一番大道理，若要写了题目的话，那就是：坚持圣道核心价值观、解放思想、团结一致、兴利除弊、奋勇向前！
圣道核心价值观就不必说了。这个大道理谁都能扯！
重点在于后面！
“解放思想”是重中之重！
皇帝并没有全然的否定经义那一套。
但是，对只注重经义这一套、士人的精力都放在了这上面，提出了批评！
皇帝认为，经义中的道理、圣人的教诲，是十分的简单的，说白了，也就忠孝仁义礼智信等这些。
在这些东西上，是不需要花费多少精力去钻研的。
钻研得著作等身，又有什么用呢？
不过是空谈，是个米虫！
那么，士人的主要精力，应该放到哪里去呢？
应该从八比文的故纸堆里走出来，放到这千姿百态的世界中去，要去探索这世间万物的运转变化的妙理！要去研究这万物于我国我民有什么益处！要去开动脑筋，想着把这益处利用起来，为我国我民增益！
要做一个对国对民，有益处、有价值的人！
这样的人，才能称之为士人！
什么是以民为贵？什么是为民请命？不是嘴上说的，是要行动去做的，是要去为国为民创造价值的！
汉朝有个叫赵过的，发明创造了，到现在，千百年了，百姓还在用，功在千古啊。
这样的人，才是有功于国、有功于民的！
但是，这样的人，在古书上，却只有只言片语，连个字都没留下。这是极不应该的！
本朝绝不能这样！
对这样的人，要给立传立碑，要广为宣扬，要令他们流芳百世！
汉末三国，有个人文采飞扬，号称的，才高八斗啊，这人是谁？
曹植！
曹子健的大名，读书人谁不知道？
曹子健之后五百年，又出了个大才，叫做李柏的，被人称之为谪仙人，文才盖世！
曹植、李柏都是明耀千古的大名人啊！