家庭都会感同身受。

    不说古代，就是现代，人贩子子可谓千夫所指，人人痛恨。人贩子酿成了多少的家庭悲剧，看到那些被人贩子拐卖的孩子，长大后与生父母相认的场面都禁不住泪目。这些年，这些父母们度过了多少的不眠之夜，留了多少的泪水。

    古代对人贩子更加的狠毒，因为古人深深的知道，没有买卖，就没有伤害，所以很多的古代刑律在针对买孩子的一方，制定了相关的惩罚措施。如果明明知道孩子是被拐卖来的还要买，那买方也是违法，只是责任比人贩子要轻点。

    不仅是对买卖儿童方进行打击，对于人贩子链条上的所有环节都有针对的惩罚措施，比如针对藏匿被拐儿童的中介牙保，视同藏匿犯人：“其知情引领牙保，若藏匿被略诱者，依藏匿犯人法。”

    而对于那种不仅是拐卖儿童，还把被拐儿童肢体人为斩断制造残废，然后控制乞讨的“采生折割”这种丧心病狂的行为，古代对其的惩罚是“凌迟处死”。

    而且罪犯的家人，即使这些家人不知道自己的家人是罪犯，也要要被流放两千里，这就是一种威慑，还有就是收养孤儿，官府鼓励你收养，并且对领养家庭有钱粮补贴。但是对于收养者也有严格的审查，养父母不得虐待养子。

    在《唐律疏议》有记载：“所养父母无子而舍去者，徒二年”，也就是说，收养了不能无故遗弃，如果遗弃收养孩子的，要判两年徒刑。

    从这里你可以很清楚的看出，古代对孩子的保护是很到位的，上位者很清楚，孩子是一个国家的未来，不可能为了那些摧毁孩子未来的罪犯一个宽松的律法。

    这也是李佑的一个初衷，虽然野蛮了一点，但是你连孩子的钱都要赚，那你就不算个人了，这样的人死不足惜呀。

    “殿下，你这就是在故意的歪理邪说了，我有理由相信，殿下是不是想要和岭南豪族开战呀？”冯盎阴暗的眼神直勾勾的看向了李佑，这是冯盎在向李佑直接施压。

    “如果今天殿下要用尤家和我冯家的子弟祭刀，那么我可以明确的告诉殿下，明天开始，岭南广州府将不会有一粒米进城，也不会有一粒盐卖向撩人部落。

    殿下可要想想清楚哦!”

    冯盎说完，李佑的眉头也是皱了起来，这是再用经济将自己的军呀，只不过，冯盎将错了李佑的军，因为他并不知道，李佑的底牌是什么。

    确实没有粮食和盐是一个很大的麻烦的，但是遗憾的是，李佑的底牌就是这些物资，李佑可以在自己的系统中买到了粮食和盐，只是李佑也清楚，自己买的粮食很盐只能顶一会，系统中的盐和米虽然可以无限制的购买，但是价格却是十分的贵，李佑没有那么多的钱财。

    事实上这也是为什么李佑不想和岭南的豪商对立的原因。

    尤家是岭南四商之首控制了岭南的米和盐，也是冯家的马前卒，冯盎说到就能做到，这是毋容止疑的。

    看着李佑皱起了眉头，冯盎看着李佑微微的道：“殿下，何必固执呢那些婴孩已经死了，死者已矣，难道你非要惹出这些矛盾，让岭南的百姓生活都要受到影响，到那个时候，你说岭南的百姓是支持你，还是咒骂你？

    百姓就是百姓，更何况，这些还是岭南的百姓，你为他们做这么多没有一点用处，这些百姓现在或许会感激你，但是老朽可以像你保证，只要有人知道是因为殿下你，造成了岭南无米可以买，那么今天这些被你感动的百姓，会立即调转过来大骂你。

    这就是岭南的百姓，他们只会跟着那些给他饭吃的人，不需要过于的给他们尊重，这些岭南的百姓，如果你给足了他们尊重，那么他们就会蹬鼻子上脸。

    一眨眼的功夫都会变成你无法控制的百姓，殿下这又是何必呢？”

    看着冯盎，李佑冷冷的一笑：“这就是耿国公对百姓的态度？”

    “是而且老朽可以告诉殿下，这不仅仅是老朽的态度，也是整个岭南的态度，更是整个大唐的态度，如果殿下想要标新立异，那么殿下，就会自食恶果。”

    看着冯盎，听着冯盎的威胁，李佑不知道为什么却感觉到前所谓有的力量，这应该就是那些贵族坐久了之后对百姓的片面的看法。

    他们认为大唐的百姓失去了骨气，失去了傲气，只会对着这些贵族摇尾乞怜，可惜呀，他们小看了大唐的百姓。

    李佑微微一笑，心中下定了主意。