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酒徒杂文二(2/2)

的也没几个,当然,既然可写为懦,有骨气的更少了。

    且不说至今没辩明白的“何事纷纷说魏齐”的那个提倡“忠”的道德圣贤,所著书中吹牛成分似乎不少,只是他的弟子中遵守“为尊者讳”这条撒谎原则遵守得好,所有不要脸的事一概不记罢了。那个提倡“不饮盗泉盗泉之水”的人,困在陈蔡之间,抢来的饭和衣服,似乎吃的满嘴流油、穿得舒舒服服,可见“不饮盗泉之水”只是不渴而已。至于因别人和他政见不合而无罪杀了人家,虽被奉为儒家行为的典范,按酒徒看来,更和强盗无异。只是可怜那少正卯,被人找碴杀了,还成了反面教材。

    到了后来,道德越被描述的冠冕堂皇,道德学家的行为也越是无耻。小民若不受其所宣扬的道德,他可以将你沉塘的沉塘,点天灯的点天灯。反正道德先生无耻了,自有人替他曲笔,或是修改其道德吧。那个朱老先生不是为争一口闲气,不惜把一个歌女打得死去活来么。只是那个歌女似乎比道德先生更诚实一些,居然宁死不肯说假话。害的老先生既没上成人家的床,又没能整垮人家的意中人。捞了个大笑话,几百年来还不让别人笑。没办法,他嫖妓叫风liu倜傥,你泡妞就是耍流氓,谁让你是草民呢。

    说到头来,儒家的道德,不过是吸完血后的擦嘴布。那些所谓君子,大抵要加上一个伪字。并且变态居多。试想一个妙龄美女,一丝不挂的坐在一个男人怀里,那个男人涵养再好,身体的某个部位必然有反应,这是经科学验证的人的本能。你愣说坐怀不乱,不是瞎话,那被坐者必是同性恋或被阉割了。不过话说回来,几千年来,中国之文人,在思想上没被阉割的,也没几个!