历史
八戒中文网 > 历史军事 > 我在明末有套房 > 第七七八章母凭子贵

第七七八章母凭子贵(1/2)

    第七七八章母凭子贵

    并不是全旭小心眼,也不是全旭反对言论自由,主要是这是前车之鉴!

    就像崇祯,其实是被舆论绑架住了。

    在皇太极称帝,其实早在崇祯八年的时候就称帝了,全旭知道这事,崇祯其实也知道,但是,站在他的立场上,大明必须北伐满清。

    很多时侯,政府就会被所谓的民意绑架。

    言论可以相对自由,比如说漂亮国,可以攻击总统,辱骂政客,但是从来没有人敢攻击财团或者提出人种歧视。在我们在观看好莱坞的电影,几乎每个电影里,都有黑人演员扮演的“好人”角色。

    这是漂亮国典型的有限制的言论自由,大不列颠英国其实也是一样,可以攻击政客,也可以八卦皇室的风流韵事和八卦新闻,甚至可以调侃王室,但是禁忌还在明显存在的。

    虽然开除了一个皇家学院的教谕,同时也给政务院提了一个醒。

    与国外的国情不同,揣摩上意,这是官场的金科玉律,身在官场,如果不能从一个眼神,一个少许的举动,揣测到上面的真正意思,这样的官员,注定只是糊涂官。

    虽然说,刘理顺被开除,表面上看合乎情礼,似乎也没有漏洞。

    可问题是,官场中人,大都是人精,谁不知道谁?

    刘理顺虽然年过四旬,身材纤瘦,能被崇祯钦点为状元,至少说明他仪表堂堂,别说他现在还是知府一级的高官,就算是一个平民百姓,有不少人愿意嫁给他为妻,或者为妾。

    他完全不需要与一名车夫的妻子通奸,更何况,以他的人生轨迹,如果不是有心人安排,刘理顺也不可能与刘俊之妻相遇。

    这中间肯定有猫腻。

    看破不说破,也是官场的金科玉律。

    在赈灾的大环境下,稳定压倒一切,所谓的言论自由,那简直就是笑话。

    至于,做魏征,那就更是一种笑话了。

    魏征于其说是直臣,不如说是非常默契的配合李世民,毕竟,作为人,都会有失言的时候,李世民也是这样,他喜欢喝酒,也喜欢吹牛逼。

    可是作为皇帝,他又是金口玉言,说出来的话,那就是金科玉律,那就是要执行的,在这个时候,魏征承担的角色,既是直臣,也是给双方一个台阶下来。

    就像生皇子李象的时候,李世民当时夸下海口,五品以上官员要升一转军功,话说出来了,冷静之后,李世民也后悔了。

    唐朝官员虽然不像明朝那么多,然而问题是,唐朝当时十道、三百六十七军州,仅正五品以上官员就多达三千余名,每人增加一转军功,好嘛,国库收入十分之一都要发出去。

    魏征劝李世民不要赏,为了直臣的忠言,李世民只好勉为其难的接受了魏征的建议。

    换一个形式来说,魏征如果劝李世民不杀李承道会怎么样?

    李世民恐怕要怀疑魏征是什么心意了。

    有些事,不能做。

    有些话,坚决不能说。

    可以说,刘理顺是一个悲剧。

    如果不是刘理顺多嘴,那么他就是儒家的新大旗,取代孔氏不可能,至少现如今全旭并没有封孔。

    至少可以与王明阳的地位相当。

    可惜,他错过了自己最好的机会。

    京城待不下去了,没有官场在身,也就意味着没有收入来源,而且全旭不准在民间设立私塾,那么刘理顺就算想当一个教书先生也为难。

    更何况,他私德有亏。

    全旭废除全国所有的私塾,统一开设小学、中学和大学,其目的就是培养读书人的统一价值观,形成统一的思想。

    他也为刘理顺惋惜,他原本还想让大明手握白起之剑,面带商君微笑,布威四海八荒,儒家的伦理纲常,确实适合对国家的统治需求。

    全旭希望儒学可以在新占领区域,统一人们的思想,并且在新占领区扎根发芽。

    可惜……有些太可惜了。

    像刘理顺这样的人可不好找。

    精通儒学的人不少,可是能像刘理顺这样甘愿以苦行僧的标准来要求自己的儒家,还真是凤毛麟角。

    人跟人真的不一样。

    有人为了推卸责任,枉顾真相和事实。

    有人为了求公道,冒着生命危险在坚持。

    诚实、正直、忠于友谊这些人性中最美好的品质,在卑鄙无耻面前就是如此的无力。

    全干只是小施手段,让刘理顺身败名裂,一无所有。

    其实,那个刘李氏只不过是一个半遮门,通俗点来讲,她只是一个暗娼,察言观色和演戏,那是本能,或者说专业的。

    而且,锦衣卫的布置还非常有针对性,针对的就是刘理顺没有儿子,急需要一个儿子,能生儿子的女人对于刘理顺来说,那就是一个宝贝。