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373.难杀之人(2/2)

重新抄录整理,在齐鲁之间教授,欧阳歙的先祖欧阳生便是他的弟子。

    汉文帝时,求能治者,寻遍天下,竟找不到一个人,后来听说了伏生之名,便下旨召见。但伏生此时已经九十多岁,别说是赴京,就是下自家的炕都不能了。汉文帝便差晃错亲自去邹平伏生家中,求传。

    伏生年纪太大了,话也说不清楚,嘴里呜哩呜噜,只有他的女儿羲娥才能听懂,于是由他口授,羲娥转述,才得以传授,后世称之为,伏生被称为“尚书再造”。

    发展出了三个分支,其中一支从伏生的弟子欧阳生流传下来,为欧阳氏家学,其家族世代为博士,千乘欧阳家越来越显贵,直到欧阳歙。

    的传世在之后。

    传说汉景帝之子鲁王刘余修造王府里,占了一部分孔子旧居,在屋壁中发现了暗藏的、、、等简书,因其字体远在先秦,时人称为蝌蚪文字。孔子十二世孙孔安国以伏生所传校定,总共整理出五十九篇,被称为。

    已大行与世,却迟迟得不到官学的地位。新朝时刘歆请求把立于学官,遭到今文家的反对,从此引起了旷日持久的今古文之争。

    今文家是既得利益者,世世代代靠其为官治学,古文家争取官学地位,触动了今文家的利益,因此双方势同水火。

    卫宏的传自杜林,据说杜林避乱西州时,得到古文书一卷,他整理加工,传授门徒。卫宏和其弟子徐巡一道从其学习,为弟子。

    杜林回了长安,卫宏却到了关东,在建武朝廷为官,一力推行,受到学者欧阳歙等人的排挤。

    欧阳氏世世代代的饭碗,岂能等着别人来砸?这学术之争中掺杂了利益之争,无法可解,卫宏因此与欧阳歙结怨。

    可以说,现在最想欧阳歙死的就是卫宏了。

    人选定了,接下来就是怎么施行了,杀人还是要技术的,尤其是杀难杀之人。

    刘秀稍作思索,站起身来,开始脱衣服,邓禹看着他,不知道是什么意思。

    刘秀脱下外袍,交给邓禹,说道:“当年朕镇抚河北,在原武初遇欧阳歙,与他彻夜长谈,谈到后半夜时,欧阳歙因体弱畏寒,打起了哆嗦,朕便解下衣服为他披上。从此结下君臣之缘,在朕正位之后,每次见面,欧阳歙便会提起当初解衣之恩。”

    解衣推食,是说君主对臣子的关切,来源于刘邦和韩信的旧事,蒯通劝韩信自立为王,与项羽刘邦三分天下,韩信因为刘邦的解衣推食之恩而不忍。

    当年刘秀为了宠络欧阳歙,也效汉高祖刘邦,为他解衣,对臣子来说,这是莫大的恩典。

    刘秀将衣袍放在邓禹的手上,说道:“你把这件衣服带给欧阳歙。过去他曾辅助朕打江山,如今让他看在朕解衣衣之的份上,再帮朕一次吧!”