之滨，莫非秦臣！”曹昂高呼了起来，在这一刻他的脸色被火光映照得通红，上面充满了激动。很快所有的士兵一起高呼了起来，“普天之下，莫非秦图，率土之滨，莫非秦臣！”

    看着兴奋若狂的秦军士兵，那些辛美利亚人，布迪诺人好奇极了，当他们最后从秦军口里知道他们欢呼兴奋的原因之时，他们都惊呆了，安息的三十万大军，竟然全部死了，他们简直无法相信，他们还记得当那支军队经过他们的土地时，是何等的雄壮，但是现在不到短短的四个多月，就化为灰烬。不知道为什么，那些辛美利亚人，布迪诺人根本没有怀疑秦军所说话的真实性，他们只觉得秦军是天下无敌的，那么那区区的斯基泰人和肮脏的安德罗法戈人不过是些找死的蚂蚁而已，他们相信秦军会将他们碾得粉碎。

    其实秦军的自律和那鲜明的盔甲旗帜以及那超强的战斗力已经让辛美利亚人，布迪诺人，萨罗玛泰人为之心折，在知晓安息战败的消息以后，三国都动了彻底归顺的念头，三国之中，除了萨罗玛泰人是个战斗族群以外，其实另外两国并不是好斗的民族，他们所希望的只是太平日子罢了，现在他们觉得找到了一个足够的强国可以庇佑他们的安全，他们自然不想放过，而且他们觉得此时投靠大秦，将为他们带来好处。对于两国国王的意愿，曹昂表示了接受，同时拒绝了两国要求上贡的请求，他只是要求两国在大秦的治下，不能向来往的大秦商人收取赋税，同时要接受大秦对他们的‘援助’，曹昂的条件让两国的国王欣喜若狂，他们认为他们不但找到了一个强大的庇佑者，同时这个庇佑者还是如此的仁慈和慷慨，他们简直满意极了。

    在确立了三国的忠诚以后，曹昂将全部的心思都放在了对付斯基泰人和打探安息情况着两件事情上面，当然最主要的还是如何歼灭斯基泰人。现在阿登被围，曹昂定下了围城打援的计策，同时还得到了另外三国的情报支援，他有信心在曹操到来之前将斯基泰人这个中亚的磁头解决掉。

    但是，曹昂显然低估了安息拜火教的教宗对于大秦的敌意，当西域的战报传到曹昂那里以后，没有多长时间便经由辛美利亚人他们传到了安息本土，这个消息顿时在安息国内掀起了滔天大浪，其中反应最为强烈的便是穆贝德，当初他想与秦国合作，无非是希望借助秦国之手除去班尔达和那班王族世家，他怎么也没有料到曹操一出手竟然是直接将三十万安息军队灭了个干干净净，连点渣子都没剩，要知道被覆灭的除了二十万普通征召的民兵以外，还有十万安息的军队精华，铁骑兵啊，这十万人中有不少是拜火教的信徒，他们本来是打算借皇帝战败，贵族误国之机，一举取得权柄，让拜火教成为安息至高无上的存在，而他则成为实质上的皇帝，那么从秦国兵败的安息军队就是他所争取的对象，现在倒好，曹操将三十万安息人灭了个干干净净，虽然让他在安息的敌人死了个七七八八，但是安息的军力也是由此而大衰，再加上曹昂在中亚的举动，穆贝德完全将大秦作为了最危险的敌人，于是尽管他忙着在安息夺权，但是他仍旧尽他最大的力量去帮助斯基泰人，唇亡齿寒的道理，他还是懂的，换句话讲，曹昂将要面对的是有安息国力支持的斯基泰军队，而不是原本一个中亚强国的力量。

    不过穆贝德并不知道，在罗马还隐藏着一个更加危险的敌人，之所以更加危险，是因为这个敌人还是躲藏在暗处，冷冷地观察着安息的局势，想要从中获得最大的好处，而那个危险的人就是罗马基督教的教宗圣安乔，他是一个精通医药哲学和催眠的人，现在的罗马皇帝康茂德就是他手中最厉害的棋子，原本他策划了刺杀康茂德的计划，想挑拨信仰不同主神的罗马军团为了皇帝之位互相残杀，削弱罗马的国力，好让基督教兴起，但是最后当计划快要成功的时候，他改变了主意，他又救活了康茂德，同时利用药物彻底控制并催眠了那个脑子里只长肌肉的角斗士皇帝，并且让那个家伙深信自己就是过去的亚历山大大帝，在康茂德昏迷的期间，他将希腊罗马的典籍一古脑地念给了康茂德，让原本只知道厮杀的康茂德变成了一个博学的人，同时暗中给康茂德洗脑，让他成为了一个基督徒，将他推到台前，整合罗马的势力，并且不断抬高基督教的势力，可以说他进行得很成功，作为一个极端的基督教分子，他的理想就是让世界信奉基督教，让上帝成为唯一的神，因此安息和大秦就成了他的敌人，而他正躲在暗处，希望大秦能和安息进行全面的对抗。