吕武敢给，她们也不敢要。

    对于这一点，赢是一点忌惮都不会有的。

    连从嫁的那些姐妹都不用担心，还能去忌惮两个一点出身都没有的嬖人

    这个玩笑开得有点大。

    吕武来到师旷所在的山庄。

    他事先已经知道吕阳同样在这边，接受师旷的教导。

    因为山庄是师旷在居住，哪怕吕武才是山庄真正的主人，还是要经过通报，得到同意才能进入。

    这个是贵族与贵族之间最起码的尊重。

    吕武进去，来到师旷与吕阳所在的室外走廊，听到里面师旷正在讲话。

    “不可肆于民上，助以从其淫，你知何意”师旷讲话慢斯条理，咬字清晰。

    只有三岁的吕阳能懂，不是天才，会是妖孽。

    要是刚穿越过来那会，吕武听后会在脑袋上列出一排问号。

    那句话的意思就是要善待民众，引导他们正确的思想，不能使他们感到绝望。

    吕武有看过师旷教导吕阳的记录，发现灌输的是一种以民为本的思想。

    或许，师旷还真的是“民本”思想的先驱者，可惜的是没有什么著作。

    以现在的贵族主流来说，师旷的“民为本”其实应该归纳为异端邪说，属于绝对不能去学，用更是绝对不能用的。

    现在的贵族思想，要学的是怎么压榨治下各种人的价值。

    然后，爱谁谁谁的，不能创造价值就属于无用。

    也就是吕武了。

    换作其余的任何一家，知道师旷在教自家继承人那一套，赶走都算是客气，悄悄埋了泄愤才是正经事。

    这特么的

    教俺的继承人啥玩意啊

    为了普罗大众的美好生活，要不要散尽家财，昂

    其实在当下的社会现状中，真不是单独分了一个家族就能使多数人过上美好生活。

    哪怕是将晋国的所有贵族给完全献祭了，一样办不到。

    这个不是谁的错。

    完全是社会等级还没到那种高度。

    吕武知道师旷的某些见识没错，甚至可以说很好。

    要是老吕家能成功引领社会进步，指不定还能搞出一套核心思想出来。

    所以，他挡下了几位家臣的干涉，琢磨着年纪小的吕阳压根听不懂，老吕家倒是能记录师旷的那些知识。

    盲人的耳力比正常人要好。

    师旷在里面说道“阴子已来”

    将其余人留在门外，吕武单独进去。

    “阴子以为如何”师旷是在问刚才那一句话。

    吕武说道“意正其意，行则任重道远。”

    想法是很美好的。

    想达到那种地步，还是再等等吧

    师旷说道“肆于民上，以从其淫；如何”

    少了几个字，意思没变，说话的对象却是错了。

    吕武答道“言予国君便是。”

    师旷笑着点了点头，说道“惟仁义为奉，恰为国君治国之道。”

    吕武不接茬。

    人家想的是奉献。

    想将自己的思想灌输给愿意听的国君。

    到底正不正确，又或者适不适合当下，不关老吕家什么事。

    反正，师旷别拿老吕家当试验田就行了。

    师旷说道“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之之明，炳烛之明孰于昧行乎”

    吕武能说啥他击掌，大赞道“善”

    得到赞赏的师旷又笑了。

    双目失明并不是师旷想要。

    作为一个因为眼盲而无法继承家业的人，他其实是悲哀的。

    又因为是贵族出身，他不用担心失明之后吃喝用度的问题，一直都在寻找属于自己的一种前途，发现搞研究几乎成了唯一出路。

    悟了的师旷，需要更多人为自己真正想要达到的高度，递上一道又一道台阶。

    师旷笑着说道“韩伯欲聘我为赵孟之师。”

    是有这回事。

    不但韩厥派来心腹家臣杜溷罗跟吕武亲自商谈过。

    赵武本人也已经来老吕家，提了这么一回事。

    只要吕武愿意放师旷离开。

    师旷本人也同意。

    韩厥的提议就算成了。

    而赵武得意思是，他本人拜师旷为师，吕阳要不也一块拜了吧

    这件事情上，吕武给予了回绝。

    启蒙是一回事。

    塑造人生观和价值观，吕武打算亲自来。

    吕武自己要小心谨慎，刻意地活得像个春秋人，免得被当成了异类。

    下一辈

    那么多先进的思想。

    好多只要肯花时间研究就能搞出来的新技术。

    一套又一套治理体系。

    作为老爹是被逼着需要从头开始发展，努力地想有个作为肆意来干的基础。

    下一代真要是成了地地道道的春秋人

    简直就是一种天大的悲剧