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第二章 刘备登基(1/2)

    这是陈暮最后一次算计刘备了。

    勾践卧薪尝胆,打败吴国之后,转头就开始清洗功臣。

    陈涉做了楚王,同乡前来投奔,由于乡民愚昧,直呼其名,惹怒了陈涉,把同乡杀了。

    纵观华夏文明历史几千年,只可共患难,不可同富贵的开国君主多得是,朱元璋最为人诟病的就是这一点。

    虽然陈暮很清楚刘备不是这样的人,因为即便是刘备登上了皇位,对于最亲近的三位兄弟,给予的信任也是无人能及,不可替代。

    但问题是陈暮并不想将太大的自主权交到刘备手里,他希望拥有的是更多的权力,因此就必不能让刘备心中产生那种自己登上了皇位,已经与三位兄弟有了隔阂的感觉。

    那么如何才能避免这种情况发生呢?

    这就要运用到心理学。

    范增和项羽闹翻,田丰触怒袁绍,许攸被曹操砍了,其实都是情商不足所致。

    而陈暮就情商拉满,表面上为了维护刘备的威严,言称从此要关羽张飞以及自己不再称呼刘备为大哥,而是称呼陛下,故意人为地提前营造出这种尊卑有别的隔阂感。

    刘备还没有当皇帝,心态和位置没有摆正的情况下,突然被这种隔阂感冲击到,顿时就会觉得浑身不舒服,十分不习惯,从而极力抗拒。

    这就是陈暮聪明的地方。

    因为如果这件事情不提前挑明,等将来刘备登基之后,大家再改称呼,久而久之,慢慢习惯,隔阂感就会真的产生出来。

    现在陈暮直接将这种隔阂感表现出来,犹如烈火烹油,病急猛药,让刘备有了逆反心理。

    他会觉得,我们四兄弟情同手足,一路患难与共走来,哪怕自己当了皇帝,也是亲如兄弟,怎么能因为皇帝的身份和大家产生了差别而伤害了兄弟之间感情呢?

    如此一来,悲伤顿生,情绪激动之下,握紧三位兄弟的手,大声哭着告诉他们,自己哪怕当了皇帝也不会变,现在不会,将来也不会。

    然后陈暮的目的就达成了,这样将来哪怕有小人在刘备耳边说他的坏话,也绝不会动摇自己在他心中的地位。

    四兄弟在大雪纷飞之中,痛哭流涕地抱在了一起,情义比顽石金铁还要坚固!

    六日很快就过去,大年初一,正是登基之日。

    新年新气象,整个洛阳都一片喜气洋洋,人们张灯结彩,虽然雪花纷飞,天气依旧十分寒冷,但并没有冲走人们心中的热气与喜悦。

    一大早,刘备再次被众人拥至皇宫,换上一身崭新的龙袍,来到了南宫崇德殿,殿外洛阳几乎所有官员都已经抵达,还有刘备麾下青州军,熙熙攘攘,将近上千名官员拥挤在下方崇德殿广场上。

    广场上的积雪早就清理干净,由刘备带来的大军将皇宫里里外外打扫一遍,官员们全都站在广场上的花岗石地板上,面对着崇德殿,就看到赞礼官出来,喝道:“天子上朝。”

    群臣顿时开始行礼,左手压右手平额,缓缓鞠躬。

    刘备在几名宦官宫女的簇拥下,缓缓走到了殿外,俯瞰着下方。崇德殿外有玉石台阶,有些像后世著名电影《末代皇帝》,小溥仪站在台阶上拍照,后面群臣叩拜的场景。

    “起身!”

    看到刘备双手虚抬,赞礼官又马上高喝。

    随后太常士孙瑞上前道:“陛下,请移步西郊。”

    “可!”

    刘备点点头,他其实还是没有习惯这样的身份,具体仪式过程他知道,但他不能改变什么,只能跟着流程走。

    群臣便簇拥着刘备抵达西郊,之前说过,皇帝继承仪式其实很繁琐,有一整套流程。

    祷告上天,登坛祭祀,然后公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人陪位,升坛即阼,百官陪位。事讫,降坛,燎祭天地、五岳、四渎祭祀先祖和神灵。

    匈奴单于和四夷朝者在如今大汉已经陷入颓势的情况下就不想了,不过满城百姓闻知刘备登基,蜂拥而至,于西郊天坛围观,一样拥众数万。

    在满朝公卿、列侯、诸将以及百官的陪同下,刘备登上祭坛,祷告上苍,宣读了登基诏书,然后向上苍焚烧,以此祷告。

    一旁兰台令史奋笔疾书,将诏书内容以及事情经过记录下来,太史令则在一旁主持祭祀仪式。

    祷告之后,便是浓重的祭祀活动,祭天地、五岳、四渎以及先祖神灵。

    一番忙碌,时间就已经到了中午。

    众人已是饥肠辘辘,刘备宣布群臣入宴,在崇德殿外广场开流水席,一桌桌的青州炒菜端上桌,把那些没有吃过炒菜的汉朝土包子唬得一愣一愣的,吃得满嘴是油。

    不止史无前例地在皇宫会宴,刘备同时派遣大军,家家户户发放铜钱,数量不多,每户百枚五铢钱,洛阳现在有二十余万户,加起来也不过是二千多万,还不如军费开支的一点零头,属实是庆祝新皇登基,与民同乐了。

    等到下午所有的仪式结束,刘备这才让百官回去,留下三公九卿,关羽张飞赵云典韦沮授等少数,现在刘备集团高层都汇聚洛阳,冀州那边则只剩下田丰荀攸臧霸张辽高顺他们,两边皆有安排。

    按照惯例,此时应该是要更改年号,大封群臣。年号在前几天还未登基之前就已经通过几次朝议决定了,刘备将改元章武,国号没有变过,依旧是汉。

    并且原来的大汉是把高祖庙和世祖庙并列祭祀,如今刘备登基,作为西汉皇室后代,与东汉皇室血缘相隔过远,没有继承资格,于是将二祖庙合一,并且又为刘虞上了庙号称之为“定宗”。

    两汉时期并不是所有皇帝都有庙号,迄今为止,只有汉高祖刘邦,汉文帝刘恒,汉武帝刘彻,汉宣帝刘询,汉元帝刘奭,汉平帝刘衎,光武帝刘秀,汉明帝刘庄,汉章帝刘炟,汉和帝刘肇,汉安帝刘祜,汉顺帝刘保,汉桓帝刘志拥有庙号。

    而且在历史上,汉献帝时期,有人上奏说刘肇、刘祜、刘保、刘志为大汉没有做很大贡献,应该废除他们的庙号,汉献帝刘协同意了,所以从这一点上来看,西汉的庙号更为严谨,东汉的庙号则即便没有功劳也一般会给。

    谷镞</span>  正所谓有功为祖,有德为宗。刘虞虽然没什么太大功绩,仅仅在位时期,有麾下宗室刘备收复了冀州,但未能收