万历十八年冬月初七，是海瑞的头七。

    这一天，江南各府万人空巷，千万百姓无分贵贱，一起聚集到黄浦江、吴淞江、娄江、白茆河、望虞河、太浦河两岸致祭。

    这六条河道正是当年海瑞任应天巡抚时，在江南集团的协助下，建成的太湖泄洪体系。

    正是有了这六条泄洪通道，太湖年年水淹江南的局面宣告结束。江南百姓还可以尽享灌溉、航运之便，于是‘年谷丰登，吴民总赖，乐利无穷’！

    而且没有海瑞将黄浦江定为泄洪主干道，就没有今日之上海。东方明珠浦东新区还是个烂泥塘呢！

    尤其最近几年江南洪灾严重，但海瑞二十年前修建的泄洪体系依然经受住了考验，让百姓免遭水灾，还能年年丰收……

    吃水不忘挖井人，江南百姓自然忘不了海青天。酹而哭者设下的香案绵延数百里，抛洒的纸钱将宽阔的江河都染成了白色！

    湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！

    祭奠最后，不知哪里先开始，有人唱起了那首与讣告一同刊登的歌曲。那歌曲铿锵有力、朗朗上口，人们很快就跟着学会了。

    于是江南上空响起了千万人合唱，声震寰宇八方！

    ‘起来，饥寒交迫的奴隶！起来，神州大地受苦的人！

    满腔的热血已经沸腾，作一最后的战争！

    旧世界打他落花流水，奴隶们起来起来！

    莫要说我们一钱不值，我们要做天下的主人！’

    世间再无海青天，从此以后只能靠我们自己了！

    ‘从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

    要创造我们的幸福，全靠我们自己！

    我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。

    快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！’

    依然不知谁带的头，白巾白服的百姓们高唱着《起义歌》，浩浩荡荡向苏州城进发。

    祭奠了逝者，就该向凶手报仇雪恨了！虽然万历皇帝远在京师，派出的钦差太监也还在半路上。但苏州城一直是有太监存在的——

    宫里在南京、苏州和杭州都设有织造局，并有织造太监坐镇！

    而且苏州是大明丝织业中心，这里的织造太监地位也最高，还兼管着杭州的织造局。

    所以‘苏杭织造太监’被宫里视为天下一等一的肥缺。时人称‘亦有敕谕关防，秩视秉笔，而安逸尊富过之。’意思是说苏杭织造太监是钦差大臣，地位与秉笔太监相当，但钱多事儿少，养尊处优。

    因此想要谋到这个位子，可是得下血本的。如今的织造太监孙隆，就借了整整五十万两银子的高利贷，才得到了这个差事。

    结果没两年就还清债务，还先后花费‘数十万金’装塑西湖，重建或新修了灵隐寺、湖心亭、静慈寺、烟霞洞、龙井、片云亭、三茅观、十锦塘等寺庙、古迹、大堤，被称为‘西湖功德主’。

    功德主的资金哪来的？当然都是织造局刮得民脂民膏了。

    尤其是万历十五年以后，皇室开始索取无度。孙隆为了讨好万历，争取留任，拼命加大了搜刮力度。

    他强行规定，凡织户‘每机一张，税银三钱；每缎一匹，税银五分；每纱一匹，税银两分’——该税率看似不高，实则是在每一匹缎、纱在运出苏州时，已须由行商缴纳高额税收的前提下，又对织户做重复征收。

    而且织造局本来是专管绫罗绸缎等丝织品的，孙隆为了扩大搜刮范围，还把手伸到了棉纺业中。虽然每辆纺车每一匹布收的税，只有丝织业的一半，但棉纺业的规模可是丝织业的十倍啊！

    不然他哪来的钱，当什么西湖功德主？

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    这里还要说一下，江南的棉纺和丝织业虽然都归江南纺织集团领导。但‘江南纺织’根据实际情况，对这两个行业，采取了不同的管理方式。

    棉纺业因为生产相对不太精细，适合机器大生产，而且拥有充足的原料和更广阔的市场空间。所以采取了大型棉纺厂的方式生产。

    这种动辄上万人的大工厂，采用了06所纺织研究所研发的水力纺纱机、水力纺纱机，将织布工效提高了约40倍——基本上消灭了江南的人力纺车。在物美价廉的工厂布面前，已经没有民间土布生存的空间了。

    但丝织业不一样。桑蚕数量很难像棉花产量一样迅速爆表，而且丝织业是个精细活，目前06所除了新式缫丝机外，还搞不出能用的丝织机器来。所以集团还是以向广大织户发放生丝，然后保底收购绸缎的方式，进行生产。

    虽然集团也组织了织户协会、织工协会，来协调劳资关系，指导监督生产，但对丝织业的管理相对松散。织工织户们也都是自由人。