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第二十六章 立陶宛省(1)奇怪的教堂、奇怪的忏悔(下)(2/2)



    “今年我家的黑麦除了上缴税赋,多出来的根本吃不完,在城里卖掉一些后在家里添置了一些牲畜和家私,眼看着这生活就要大好起来,这种光景可不是以前能比的,但还是有一事让我纠结得很”

    “说吧,上帝一直与你同在”

    “以前的老爷,实际上就是亚努什老爷亲近的仆人,亚努什老爷在立陶宛实际上就是国王,我从来没有见过他,但维尔纽斯周围几万亩田地有一大半都是他的,他的马夫到了乡下最少也是一个庄园主,管着像我这样的农户上百户”

    “在立陶宛,听人说,一共有大小城堡三百多个,其中有一百八十个亚努什老爷的,替他看管庄园的并不都是骑士出身,有相当一部分都是仆从出身,大夏国接管维尔纽斯后,我以前的老爷也成了像我这样的普通农户,前不久我遇到了他,他说的一些话我虽然有些排斥,但总觉得有些道理,既然来忏悔了,我不得不将它一切说出来”

    “哦?”

    “是这样的,查鲁斯老爷以前是亚努什管家的马夫,而管家是亚努什老爷情妇的弟弟,管家以前掌管着维尔纽斯附近的特拉凯城,管家的马夫年纪打了之后便被打发到这里担任庄园主”

    “我的疑惑有两个,一个是前不久见到此人后他说的话,一个就是按照您刚才的说法,只要心中有上帝,时刻按照教义行事,最终还是会上天堂的,在那之前,上帝是乐于见到他可怜的信徒过上好日子的,于是这问题就来了,按照教会以前的说法,信徒要安于现状,勤于祈祷,死后自然会上天堂,但人终究要活上个几十年,这几十年全部靠祈祷支撑着也不行,总要面对衣食住行、生老病死这些俗务,但同样是农户出身的人,为何攀上了老爷们,甚至是老爷们的仆役们就能过上更好的生活”

    “在之前,一直有一个未曾讲开的话在立陶宛流传,说什么亚努什老爷就是仅次于上帝的存在,他就是立陶宛当世的大圣人,接近他就是间接接近上帝,于是接近他或他仆从者都过上了好日子”

    “那结果呢?”

    “结果?这些人虽然失去了更多的土地,但终究还是像我等一样分到了土地,虽然需要自己耕种,但说起来并没有失去什么”

    “不!他们失去了安宁,你想啊,原本认为亚努什仅次于上帝的存在,并通过接近他获得了大量的好处,但现在都失去了,或者部分失去了,在他们脑海里肯定会对亚努什是圣人这件事产生疑问,进而对自己以前的信仰产生疑问”

    “这样的话,他们内心如何安定?对了,那人说了什么?”

    “嗯……,他说,他说……”

    “他是不是说大夏国是不信仰上帝的?是一个可怕的国度?”

    小洞外再次出现了声响,半晌,急促的立陶宛语才再次响起:“请原谅我,无所不知的神父,他确实是这样说的”

    “他既然告诉你这些,随后有什么举动?”

    “那倒没有,我现在想起来了,他不过是在发泄心中的抱怨罢了,说完这些后还是老老实实去收割黑麦去了”

    “告诉你吧,这样的人内心最不安定,已经处于被上帝抛弃的边缘,好了,我回到你刚才那个问题”

    “上帝,在不同的时代是以不同的面目出现的,打个比方,在立陶宛,一千年前,有上帝吗?没有,那时你们信奉的还是众神,难道那时候上帝就不存在?自然不是的,上帝在等待他的圣子,直到耶稣出现”

    “但耶稣的见识也是有限的,他发现了上帝的存在,撰写了圣经,宣扬了圣教,单凭这一点,他就是仅次于上帝的存在,但你也知道,自从圣教诞生以来,出现了众多的教派,哪一种是最接近上帝真实想法的存在?别的不说,前不久在欧洲,在立陶宛,几大势力,有天主教,有新教,也有东正教,都宣称代表着上帝的正统,但都在立陶宛大打出手”

    “被他们杀死的难道不是上帝的信徒?难道就命中注定要下地狱?并不是,这是上帝对人间最大的考验,我相信,现在的立陶宛信奉的教义是最接近上帝真实想法的存在,生活在立陶宛的人要感到幸运,因为他们离上帝最近”

    “你想啊,在圣经里,天堂是一个没有战争,没有仇杀,到处都是奶与蜜的地方,别的不说,立陶宛的旁边的明斯克你可能听说过,最近十年可有战争发生,到现在他们哪一日没有奶与蜜享用?”

    “神父,您的意思是大夏国的人都是接近位于天堂的存在?”

    “差不多,对于天堂,每个人的感受都不一样,但有一点是肯定的,大夏国治下的人世间是最接近天堂的存在,记住,只有熟悉天堂生活的人才会在真正的天堂过得更好”

    “但那人说的话?”

    “上帝无处不在,对于人世间来说,他也有可能以某人的面目出现,对于这样的人来说,上帝当然不存在,因为他就是上帝”

    “啊?”

    “扑通”,外面小黑屋的尤尼斯这一次跪倒在地。

    里面大黑屋的戈仲文却将额头上的汗摔了一把,暗道:“陛下啊,就因为你一句话,可让我操碎了心”