王惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言；

    庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违；庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。

    亦越武王，率惟敉功，不敢替厥义德，率惟谋从容德，以并受此丕丕基。”

    呜呼！孺子王矣！继自今我其立政。立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，

    丕乃俾乱；相我受民，和我庶狱庶慎。时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成

    德之彦，以乂我受民。

    呜呼！予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶

    慎，惟正是乂之。

    自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹

    乃俾乂，国则罔有。立政用憸人，不训于德，是罔显在厥世。继自今立政，其

    勿以憸人，其惟吉士，用励相我国家。

    今文子文孙，孺子王矣！其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵以陟

    禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。

    呜呼！继自今后王立政，其惟克用常人。”

    周公若曰：“太史！司寇苏公式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列用

    中罚。”