田氏一族，为什么在危急时刻还要内斗？同姓宗族之间，不可以放下私利精诚合作吗？”

    “正所谓一山不容二虎，威王、桓公、孟尝君都是可以治理好一个国家的诸侯之才，放在一起当然不会相容，对于自身的地位，竞争对手甚至比起敌国来威胁更大。战争即使输了齐候还是统治齐国，哪怕一败涂地被迫出奔，尚可以去他国借兵杀回来，不过，一旦被同样有才能有名望的人拉下王位，便很难再度翻身。历史上孟尝君是威王孙，不处在同一时代，否则绝不会出现“只知孟尝，不知齐王”的情况，二虎相争必有一伤，何况如今齐国是三虎争位，最终只能留下一个统治齐国。”

    “打仗亲兄弟，上阵父子兵，同宗同族尚且如此争斗，难道还能指望外臣忠心竭力么？”

    “对于这些问题，你家小雪可是历史达人，何不问她？"玉衡一笑，没有再回答。

    "春秋战国，以下制上，天子之政掌握在公卿手中，诸侯之政掌握在强臣公族手中，公族往往又被有势力的家臣摆布，一层层的被下属夺权，这才会有《春秋》中"陪臣执国命"现象的出现。对待亲族血缘关系，并不完全像我们后世这样，同室操戈是很正常的事情。”小雪接过话。

    “列国人不是应该很重视亲情吗？”

    "后世亲戚逐渐疏远，大家自然怀念亲情，觉得它可贵，列国时代到处都是亲族，生活圈子中大多数人都沾亲带故，矛盾与摩擦反而会更多，或许就是鱼不见水的道理吧。"

    "没错，"梦琳补充道，"嫡系与庶系，君主本家与公族都是这样，就像鲁国三桓，本是鲁桓公三个儿子分家而成，现在各自拥有不同的姓，时而共同行动，时而也会兵戎相见。"

    "稍微懂一点儿了……"

    "《孟子》有一段著名的言论——王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。这是孟子对春秋战国社会情况的阐述，每个家臣、大夫、公族、诸侯一心只想着个人私利，终究不会有好的结果，而只有志在天下，胸怀宇内者才会是最终的赢家。”北宫玉衡又开始上课。

    “当今有这样的国家吗？”

    “不必说，自然是秦国，当然还有就是我们傅阳，虽然说所设想的社会形态截然不同，但不仅仅是以个人利益出发，懂得天下大势的恐怕只有这两国。”

    "傅阳弹丸小国，真的一定要与强秦争夺天下吗？"香织问道。

    "傅阳或许不会争，然而秦国怎么可能放过我们，别忘了咱们可是大闹咸阳，轰塌鬼谷道场，差点打进秦王宫殿。"端木莹明白，不论傅阳是否爱好和平，与秦国一战不可避免。

    "如果没有傅阳做它的对手，秦国横扫六合，一统江山是必然的，有的只是时间问题。"北宫玉衡总结道。

    "这就是所谓历史发展的必然？"

    "或许是吧……"

    ……

    大家一直聊到半夜才各自回营，小雪发现骐骥在帐篷里面搭建了一个草垛，趴在上面睡着了，不是还发出呼噜噜，呼噜噜的鼻音，毕竟还是马。

    伐齐之战进行到这一步，双方胜负形势已然基本明朗，但想要取得最终的胜利，还不知要付出多少代价。