第四百六十三章问鼎

    一位是吴国太师，一位是吴国的太傅。

    两人都是一人之下万人之上的大儒，连国君孙建实都要礼遇有加，基本上他们二人便代表着整个吴国朝堂上的两派势力。

    只不过，两人这些年来一直是明争暗斗，互相想要通过朝堂上施行的政策来灌输验证自己的思想理念，从而达到思想进一步验证道的效果。

    这也是通常达到大儒境界需要突破的儒士的一种方法，到了大儒境界，对于成器之道已经是达到了巅峰，在智海当中汇聚了一百座的圣力山峰。他们要做的便是要将自己的道，验证清楚，只有明白了前进的道路，才能够干脆果断地踏入圣道。

    而验证自己道的方法，许多大儒选择的便是进入朝堂入仕，通过在朝堂之上，于一国当中施行了蕴含自己思想的政治主张，然后有了相应｜无｜错｜的成效，反馈过来百姓的愿力，才能够使得他们的大儒成器之道圆满，从而晋升半圣。

    同样的，也有一些大儒发现在朝堂上的这种方法不适合自己之后，便会彻底地闭关或者去蛮荒历练，寻求其他的突破方法。就比如苏家的苏纵，他便是从吴国太师的位置上退了下来，专心闭关在家寻找突破的法门。

    吴国当中的绝大多数大儒也都是选择了这种方法，通过闭关也历练来实现思想的突破。因为政治上突破更加地耗时耗力，而且，非常不容易达到自己的主张效果。

    不过。太师吴进和太傅方正心二人，都是不到黄河不死心的那一种。他们一方面想要证得自己的思想圣道。另一方面，又想要对吴国的民生有所作为。才会一直在朝堂上，寻求自己的政治主张政策施展。

    “谈何容易……哈哈！方太傅说此话，难道是想要归隐了么？你与我斗了这么多年，若是方太傅突然归隐离去，我吴某人岂不是会寂寞非凡了？”

    听到太傅方正心的话，太师吴进也是呵呵直笑，然后摇了摇脑袋道，“我倒是通过秘闻打探到，苏林在书坟当中。似乎是真的书写了所有的《道德经》全文。而且……还得到了成为了神器的春秋笔的认主……待苏林问鼎之后，我们两个老家伙倒是可以厚着脸皮上前，要求苏林给我们各人写一副《道德经》来……”

    “《道德经》？苏林真的能够默写全文？那课时再好不过了……至今为止，哪怕是圣人孔家，也只是残留百余字的《道德经》罢了……”

    一听到这里，太傅方正心刚刚噫吁叹惋的表情，瞬间就激动了起来。饶是他是吴国的太傅，大儒的文位，听到了《道德经》还是忍不住兴奋了起来。

    而此时。在考场外面围观的那些老百姓们，很多已经是接连看了两天的时间。他们没有太傅方正心和太师吴进的修为，自然看不出考场当中的才气思想光芒变化。他们也就是看一个热闹，站一个文气才气罢了。

    并且。最关键的，他们是想要看难得的举人问鼎。这是最后的一场考试，也是在前几场考试当中。前十名的儒士可以进行的加试。

    国试的考生已经不是很多，只有四五百人。而其中只有十个人可以获得进士的文位。这十个人最后还有机会对神器九州鼎拥有一次问鼎的机会，通过神器九州鼎的扪心自问。举人们可以责心问道，突破到进士是轻而易举，甚至可能突破到大学士的文位。

    而稳定的时候，整个九州鼎会散发出神器之光，凡是目睹神器之光和沐浴在这股气息之下的百姓，也都会有一定程度的好处受益。这也是那些百姓们一直在考场外面等着观看问鼎的原因之一。

    “听闻这一次，我们吴国的天才苏林也参加了国试，啧啧……真的了不起，一口气接连参加了县试、府试、州试，都是第一名。这一次的国试，苏林的第一名肯定也跑不掉了……”

    “那是自然！我可是看过关于苏世子的那些诗词，每一首镇国诗词都不是常人可以写出来的。苏世子的才华，简直就是九国之最，为我们吴国儒士大大长脸了……”

    “上一次的虫灾，据说也是因为苏世子，才能够轻易地解决。不然的话，不知道还要多死多少人呢……”

    ……

    这一次的国试，除了苏林以外，并没有什么天才考生。所以，外面围观的百姓和儒士们，议论得最多的也就是苏林了。基本上，苏林这一次夺得国试第一名，是板上钉钉了。