暴力为王的动物性。便是若有绝对的力量，这种力量高到他们自认无法企及的地位，他们便会服从，也很少会生出什么太多的心眼来。

    当然，被汉化的草原人就不同。

    不是汉化不好，有条件被被汉化，说明离农耕民族近了，交往也频繁，才会有文化上的交流，大约上，能被汉化，衣食是得以温饱的。而没能被汉化，他们的生活是很苦的，压在他们头上，是怎么在草原上活下去。

    那么如果自己不能成为头狼，就老实跟着头狼吧。

    折腾？有什么好折腾？这基本就是动物性，哪个动物族群天天没事搞宫心计、九龙夺嫡的？有力量挑战猴王、狼王之类，就会站出来干，自恃没那力量，就老实呆着，没什么复杂的。都活不下去还争个屁？所有问题都是简单粗暴来解决。

    【这不见得是坏事，要是南宋时期，不论是一开始还是到了末年四镇还在时，大家尊崇动物性的选择，不要再斗来斗去，老老实实拧成一条绳，不见得就不能偏安一偶。但事实不是这样，从康王南渡一路地斗，先把连韦太后在番邦都听说过的大小眼将军都给整死，弃疾公这等英才南渡也给闲置，韩某人整天想阴这个阴那个，最后自己能阴死了，到了末年四镇时，也还是一样在斗……所以不要看赤军长胜这厮感觉很猥琐，草原人有他们自己生存之道，华夏民族也不见就白玉无。】

    类似于赤军长胜，基本就这种动物性的心理。

    丁一是他认为不可能挑战的对手，所以他根本没有一点心理上的阻碍，听着丁一叫他说话，立时就老老实实从头道来：“她说，要把七受挞的肥膘，全部都切下来，然后她用刀，割开七受挞那颜的手臂上的皮，从里面，剥出一块肥膘。然后，她说七受挞肚子上的膘多，要剖他肚子，七受挞那颜就哭了。”

    “阿傍罗刹！让我死吧！让我死吧！”七受挞是没见过丁一，不过听着赤军长胜的话，他在饱受惊吓的情况，脑子格外清醒，不住地冲着丁一磕头号叫。杀头残肢，都不过一时之痛，这割开表皮，再剥下脂肪层，并且还仔细给他包扎，看着还要切下去，所谓只求速死，不过于如此。

    丁一听着笑了起，对七受挞说道：“你带兵来偷营时，是怎么想的？世上哪有抢得了就抢，抢不了，别人还给你个痛苦的？你做了这样的事，自然就要接受战败者的惩罚。”说完他也不再去理会这些俘虏，只把丁君玥单独叫了出来。

    “算了，你一个小孩子，不要这么血腥，要不就弄死他，要不就让他做些苦役算了。”丁一感觉跟丁君玥讲人道主义和不要虐俘之类的，在这个年代，真的说不太通，别说明太祖把贪官剥皮填草，外族打草谷犯边，对边民做下多少残忍的事？

    所以他想了想，只能这么对丁君玥说：“文明，是强者所专有的权利，若你觉得自己是个强者，那么你可以选择，自己对付敌人的态度，我想给他个痛快，也是一种仁慈。”这节到这里便算揭过，丁一所关心的是她与杜子腾的冲突，“为何要杀民夫？”

    丁君玥沙哑的声线里带着浓浓的倦意，还有无法遮掩的愤怒：“他们要抢哨兵的枪！”丁一听着心中一震，他没有想到这些民夫居然干出这样的事。不过想想也合理，如果不是想抢枪，而进入了极近的距离，一个哨位两把滑膛枪怎么可能准确命中对方两人的大腿？

    “不得私自杀人。带他到密云前卫，因卫所去处置。行了，赶紧处置完这些事，捉紧休息。”丁一摸了摸她的脑袋，示意她自去行事，却招手让杜子腾过来，对他道，“你不应该不分青红皂白就斥责她。”又来这事跟他说了，脸色就冷了起来，“抢枪，我不希望再有下事。”

    “学生明白！”杜子腾听着脸色也严肃起来，他原先是不知道这么回事，那两个民夫里，有一个是跟他以前同一个卫所的军余，所以想着没什么大事，能松松手就松松手，谁知道这里面还有这样的勾当。

    丁一此时还没有料到，挞马赤伊基拉塔在他的草原计划里，最后会起着什么样的作用。也许他的谋略和勇武远远比不上陈三，甚至连吉达也不比不上，但他有一个别人无法相比的优势，他是一个真正土生土长的草原小汗。

    ps：近来身体真的很差，这章码到现在才码完，都来不及校错别之际。若是有的话，请包涵，晚上更第二更，我会来校正的。

    上个月欠着的债我还记得，这个月我也记得的，等老荆慢慢补全蓝了，一定会还，先教我欠着吧。